「交陪」，本為應酬、交際來往的意思，對於「友誼」，也有「共同向善、共同取利、共同享樂」三種層次的畫分，就這三個層次來看，台南的廟會節慶中扮演重要角色的「交陪境」、「交誼境」與「友境」。 透過遶境的動態聯結，這些交陪在作醮時互邀對話，使廟宇修建與香火延續的建構有了著落，自然形成了一種想像共同體。 「交陪」不僅可以重新定義，也可以擴大到當代藝術界，透過書寫與展覽，給它一個多向度連結的意涵。 「交陪」這兩個字，強調是人為可以創造改變的部分，是意志與信念的發揚，是精神生活的形式，而不是要突顯宗教迷信的成分。 以台南在地文化與藝術的發展歷程來看，這道窄門散發著誘人的藝術幽光。它以日常生活的浸潤方式，作用於在地藝術文化的自我創發過程中。 沒有美學論述上的草擬，就不可能會有新的藝術眼光的蘊生乍現。 現在寺廟傳統工藝的藝術性一直在降低，需要外部的刺激，促使其重新思考自身的存在理由。 有形文化資產其實對釐清「台灣的現代性」很重要，對文化資產的當代詮釋與轉化，也非常重要。 有形資產的保存、藝術史的完整史觀和美學上的深度詮釋，三方面的配合，才有可能讓傳統藝術在正規的學制裡面，堂堂正正地彰顯它自身的存在價值，傳給第五代、第六代、第七代，直到永遠。
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