★《文淵閣四庫全書》是七部抄本中最完善的一部，也是世界上碩果僅存的三套四庫全書手抄本之一，目前典藏在台北故宮博物院。
★ 三百年來第一次仿故宮原版印製，值得珍藏。
山谷詞
江蘇巡撫採進本
宋黃庭堅撰。庭堅有《山谷集》已著錄，此其別行之本也。《宋史‧藝文志》載《庭堅樂府》二卷，《書錄解題》則載《山谷詞》一卷，蓋宋代傳刻已合併之矣。陳振孫於晁無咎詞調下引補之語曰：「今代詞手，惟秦七、黃九，他人不能及也。」於此集條下，又引補之語曰：「魯直閒作小詞，固高妙，然不是當行家，語自是著腔子唱好詩。」二說自相矛盾。考秦七、黃九語，在《後山詩話》中乃陳師道語，殆振孫誤記歟？今觀其詞，如〈沁園春〉、〈望遠行〉、〈千秋?〉第二首、〈江城子〉第二首、〈兩同心〉第二首第三首、〈少年心〉第一首第二首、〈醜奴兒〉第二首、〈鼓笛令〉四首、〈好事近〉第三首，皆褻諢不可名狀。至於〈鼓笛令〉第三首，之用「身差」字，第四首之用「」字，皆字書所不載，尤不可解。不止補之所云，不當行已也，顧其佳者則妙脫蹊徑，迥出慧心。補之著腔好詩之說，頗?近之，師道以配秦觀，殆非定論。觀其〈兩同心〉第二首與第三首、〈玉樓春詞〉第一首與第二首、〈醉蓬萊〉第一首與第二首，皆改本與初本?存，則當時以其名重，片紙隻字皆一概收拾，美惡雜陳。故至於是，是固宜分別觀之矣。陸游《老學庵筆記》辨其念奴嬌詞，「老子平生，江南江北，愛聽臨風笛」句，俗本不知其用，蜀中方音改笛?曲以?韻。今考此本，仍作笛字，則猶舊本之未經竄亂者矣。
★ 三百年來第一次仿故宮原版印製，值得珍藏。
山谷詞
江蘇巡撫採進本
宋黃庭堅撰。庭堅有《山谷集》已著錄，此其別行之本也。《宋史‧藝文志》載《庭堅樂府》二卷，《書錄解題》則載《山谷詞》一卷，蓋宋代傳刻已合併之矣。陳振孫於晁無咎詞調下引補之語曰：「今代詞手，惟秦七、黃九，他人不能及也。」於此集條下，又引補之語曰：「魯直閒作小詞，固高妙，然不是當行家，語自是著腔子唱好詩。」二說自相矛盾。考秦七、黃九語，在《後山詩話》中乃陳師道語，殆振孫誤記歟？今觀其詞，如〈沁園春〉、〈望遠行〉、〈千秋?〉第二首、〈江城子〉第二首、〈兩同心〉第二首第三首、〈少年心〉第一首第二首、〈醜奴兒〉第二首、〈鼓笛令〉四首、〈好事近〉第三首，皆褻諢不可名狀。至於〈鼓笛令〉第三首，之用「身差」字，第四首之用「」字，皆字書所不載，尤不可解。不止補之所云，不當行已也，顧其佳者則妙脫蹊徑，迥出慧心。補之著腔好詩之說，頗?近之，師道以配秦觀，殆非定論。觀其〈兩同心〉第二首與第三首、〈玉樓春詞〉第一首與第二首、〈醉蓬萊〉第一首與第二首，皆改本與初本?存，則當時以其名重，片紙隻字皆一概收拾，美惡雜陳。故至於是，是固宜分別觀之矣。陸游《老學庵筆記》辨其念奴嬌詞，「老子平生，江南江北，愛聽臨風笛」句，俗本不知其用，蜀中方音改笛?曲以?韻。今考此本，仍作笛字，則猶舊本之未經竄亂者矣。