★《文淵閣四庫全書》是七部抄本中最完善的一部，也是世界上碩果僅存的三套四庫全書手抄本之一，目前典藏在台北故宮博物院。
★ 三百年來第一次仿故宮原版印製，值得珍藏。
孔北海集
編修朱筠家藏本
漢孔融撰。案魏文帝《典論論文》稱：「孔氏卓卓，信含異氣。筆墨之性，殆不可勝。」《後漢書》融本傳亦曰：「魏文帝深好融文辭，歎曰：『揚、班儔也。』募天下有上融文章者，輒賞以金帛。所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表檄、教令、書記凡二十五篇。」《隋書‧經籍志》載漢少府孔融集九卷。註曰梁十卷，錄一卷，則較本傳所記，已多增益。新、舊《唐書》皆作十卷，蓋猶梁時之舊本。《宋史》始不著錄，則其集當佚於宋時。此本乃明人所掇拾。凡表一篇、疏一篇、上書三篇、奏事二篇、議一篇、對一篇、教一篇、書十六篇、碑銘一篇、論四篇、詩六篇，共三十七篇。其〈聖人優劣論〉蓋一文而偶存兩條，編次者遂析?兩篇，實三十六篇也。張溥《百三家集》亦載是集，而較此本少〈再告高密令教〉、〈告高密縣僚屬〉二篇。大抵捃拾史傳類書，多斷簡殘章，首尾不具。不但非隋唐之舊，?蘇軾〈孔北海贊序〉稱讀其所作〈楊氏四公贊〉，今本亦無之，則宋人所及見者，今巳不具矣。然人?國器，文亦鴻寶，雖闕佚之餘，彌可珍也。其六言詩之名，見於本傳，今所傳三章，詞多凡近，又皆盛稱曹操功德，斷以融之生平，可信其義不出此。?使舊本有之，亦必黃初閒購求遺文，贗託融作，以頌曹操，未可定??本也。流傳?久，姑仍舊本錄之，而附糾其?於此。集中詩文，多有箋釋本事者，不知何人所作；奏疏之類，皆附綴篇末；書教之類，則夾註篇題之下。體例自相違異，今悉夾註篇題之下，俾畫一焉。
★ 三百年來第一次仿故宮原版印製，值得珍藏。
孔北海集
編修朱筠家藏本
漢孔融撰。案魏文帝《典論論文》稱：「孔氏卓卓，信含異氣。筆墨之性，殆不可勝。」《後漢書》融本傳亦曰：「魏文帝深好融文辭，歎曰：『揚、班儔也。』募天下有上融文章者，輒賞以金帛。所著詩、頌、碑文、論議、六言、策文、表檄、教令、書記凡二十五篇。」《隋書‧經籍志》載漢少府孔融集九卷。註曰梁十卷，錄一卷，則較本傳所記，已多增益。新、舊《唐書》皆作十卷，蓋猶梁時之舊本。《宋史》始不著錄，則其集當佚於宋時。此本乃明人所掇拾。凡表一篇、疏一篇、上書三篇、奏事二篇、議一篇、對一篇、教一篇、書十六篇、碑銘一篇、論四篇、詩六篇，共三十七篇。其〈聖人優劣論〉蓋一文而偶存兩條，編次者遂析?兩篇，實三十六篇也。張溥《百三家集》亦載是集，而較此本少〈再告高密令教〉、〈告高密縣僚屬〉二篇。大抵捃拾史傳類書，多斷簡殘章，首尾不具。不但非隋唐之舊，?蘇軾〈孔北海贊序〉稱讀其所作〈楊氏四公贊〉，今本亦無之，則宋人所及見者，今巳不具矣。然人?國器，文亦鴻寶，雖闕佚之餘，彌可珍也。其六言詩之名，見於本傳，今所傳三章，詞多凡近，又皆盛稱曹操功德，斷以融之生平，可信其義不出此。?使舊本有之，亦必黃初閒購求遺文，贗託融作，以頌曹操，未可定??本也。流傳?久，姑仍舊本錄之，而附糾其?於此。集中詩文，多有箋釋本事者，不知何人所作；奏疏之類，皆附綴篇末；書教之類，則夾註篇題之下。體例自相違異，今悉夾註篇題之下，俾畫一焉。