畫史書史 | 拾書所

畫史書史

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★《文淵閣四庫全書》是七部抄本中最完善的一部,也是世界上碩果僅存的三套四庫全書手抄本之一,目前典藏在台北故宮博物院。
★ 三百年來第一次仿故宮原版印製,值得珍藏。

畫史 兩江總督採進本

宋米芾撰。芾字元章。史浩《兩鈔摘腴》曰:「芾自號鹿門居士。」黃溍《筆記》曰:「元章自署姓名,米或??,芾或?黻,又稱海岳外史,又稱襄陽漫士。」周必大《平園集》有章友直《畫蟲跋》曰:「後題無礙居士,?米元章。」蓋芾性好奇,故屢變其稱如是。《宋史》本傳作吳人。都穆《寓意編》曰:「米氏父子本襄陽人,而寓居京口。嘗觀海岳翁表吾郡朱樂圃先生墓曰:『余昔居郡,與先生游。』則海岳又嘗寓蘇。」修《宋史》者直云吳人,而後之論撰者,遂以?吳縣人,失之遠矣。據其所考,則史稱吳人誤也。芾初以其母侍宣仁后藩邸舊恩,補?洭尉,官至禮部員外?,知淮南軍。史稱其妙於翰墨繪圖,自名一家,尤精鑒裁。此書皆舉其平生所見名畫,品題??,或閒及裝褙收藏及考訂?謬,歷代賞鑒之家,奉?圭臬。中亦有未見其畫而載者,如王球所藏兩漢至隋帝王像,及李公麟所說王獻之畫之類。蓋芾作《書史》,皆所親見。作《寶草待訪錄》,別以目?、的聞,分類編次,此則已見、未見相雜而書,其體例各異也。他如渾天圖及五聲、六律、十二宮,旋相?君圖,自?圖譜之學,不在丹?之列,芾亦附載,殆張彥遠《歷代名畫記》兼收〈日月交會九道諸圖〉之例歟?芾不以天文名,而其論天,以古今百家星曆盡?妄說,欲以所作〈晝夜六十圖〉上之御府,藏之名山,已?誇誕。又不以韻學名,而其論韻。謂沈約只知四聲,求其宮聲而不得,乃分平聲?上下,以欺後世。考約集載〈答陸厥書〉,雖稱宮商之音有五,而《梁書》約本傳及《南史》厥本傳?云四聲,《隋志》亦作沈約《四聲》一卷,芾所謂求其宮聲不得者,不知何據。殆誤記唐徐景安《樂書》,以上下平分宮商歟?(案:景今不傳,其說見王應麟《玉海》)卷首題詞,謂唐代五王之功業,不如薛稷之二鶴,尤?誕肆。是亦以?得名之一端,存而不論可矣。

書史 浙江鮑士恭家藏本

宋米芾撰。是編評論前人?蹟,皆以目歷者?斷。故始自西晉,迄於五代,凡印章跋尾,紙絹裝褙,俱詳載之。中如言《?帖》辨?右軍書,而斥柳公權之誤作子敬。智永〈千文〉驗?鍾紹京、歐陽詢書,魏泰收〈虞世南草書〉,則又定?智永作,類皆辨別精微,不爽錙黍。所錄詩文,亦多出於見聞之外。如許渾詩「湘潭雲盡暮山出」句,此載渾手寫烏絲欄墨蹟內,「暮山」實作「暮煙」,知今世所行《丁卯集》本?誤。楊?作《丹鉛錄》,嘗攘其說而諱所自來,是亦足資考證,不但?鑒賞翰墨之資也。惟卷末論私印一條,謂印關吉兇,歷引當時三省印、御史臺印、宣撫使印,皆以篆文字畫卜官之休咎。考《隋書‧經籍志》有魏征東將軍程申伯《相印法》一卷,《三國志註‧夏侯尚傳》末附許允相印事,引《相印書》曰:「相印法,本出陳長文,以語韋仲將,印工楊利從仲將受法,以語許士宗,(案:士宗?許允之字)利以法術占吉凶,十可中八九。仲將又問長文從誰得法,長文曰:『本出漢世,有《相印》、《相笏經》,又有《鷹經》、《牛經》、《馬經》。』印工宗養,以法語程申伯,於是有一十二家相法。」是古原有此法,然芾未必能得其傳,殆亦謬?附會,徒?好異而已矣。

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