評論
這本書的手法與內容，給我們一種誠實、溫馨的態度，不假裝不懂，不刻意設定陷阱引人深思，而是不怕錯誤地說出自己的想法，這正是尊重社會新成員的良好態度。
不管是羅素式、笛卡兒式淺白易懂的哲學作品，還是康德、黑格爾、老子等必須花費很大功夫才有所獲的難品，若是都能採用馬可斯?辛格的建議，三讀之後才放心，那麼，哲學之路就會分成英國哲學家基爾伯?萊爾的兩段路程：第一段是有交通工具、路開得好好的康莊大道，第二段則是自己走出來的清幽小徑。這也就是說，在荒野探險時原本無路；然而，因為你走過了、回頭看到了，那才是你的路。
哲學思維最難的部分，往往就是連結康莊大道與自己走出的清幽小徑之間的橋樑。這本書正好就是這種橋樑書，除了適合青少年閱讀，也適合陪伴青少年進行哲學思維的人閱讀。所以，它可以說是許多老師、許多陪伴孩子探索智性者的拐杖。——楊茂秀
這本書的手法與內容，給我們一種誠實、溫馨的態度，不假裝不懂，不刻意設定陷阱引人深思，而是不怕錯誤地說出自己的想法，這正是尊重社會新成員的良好態度。
不管是羅素式、笛卡兒式淺白易懂的哲學作品，還是康德、黑格爾、老子等必須花費很大功夫才有所獲的難品，若是都能採用馬可斯?辛格的建議，三讀之後才放心，那麼，哲學之路就會分成英國哲學家基爾伯?萊爾的兩段路程：第一段是有交通工具、路開得好好的康莊大道，第二段則是自己走出來的清幽小徑。這也就是說，在荒野探險時原本無路；然而，因為你走過了、回頭看到了，那才是你的路。
哲學思維最難的部分，往往就是連結康莊大道與自己走出的清幽小徑之間的橋樑。這本書正好就是這種橋樑書，除了適合青少年閱讀，也適合陪伴青少年進行哲學思維的人閱讀。所以，它可以說是許多老師、許多陪伴孩子探索智性者的拐杖。——楊茂秀