提供認識中國崛起的不同視角
重新認識當代中國「革命—後革命」的歷史進程
作為中國大陸當代最重要的知識思想界參與者之一，賀照田先生在本書中延續並發展了他獨特的「知識－感覺」批判方法——「關鍵不在其經歷細節的代表性，而在於個人經歷後面的情緒感受的代表性，和把這情緒感受與時代歷史－觀念－教育結構直接辯證的整理問題的方式」。
賀照田先生談革命，並非從政治經濟學的角度或主流歷史學通常著眼的角度討論，他關注的核心是革命中的「意識」、「無意識」問題。相比主流政治經濟學探討中國革命的政策、國際關係等客觀制度，主流歷史學探討毛澤東等上層政治人物的動向和自上而下的動員機制，賀照田則特別關注普通知識分子和老百姓的意識與感覺。
而本書中的「感覺」問題，包括且不限於個人與集體丶國家與社會丶歷史與當下、傳統與現代⋯⋯也就是在這種獨特的思考基礎之上，賀照田先生以史學的方法加以觀念、感覺的維度，嘗試重新梳理二十世紀中國的實踐和思想遺產。而作為近年思考成果的匯總，本書的寫作與思想亦與當今中國、世界現實緊密相關。閱讀本書，可以充分感受到思想對於歷史和現實的力量。
「實際歷史狀況常常是『病藥相發』，但在人們長期的認識意識中卻是『撥亂反正』，且這一『撥亂反正』意識對新時期的確立與展開有深刻的影響，對新時期幾十年中的眾多認知與思潮都有重要影響，因此它既是當代中國大陸諸多問題得以發生的重要意識背景，也是諸多思潮與知識的歷史-現實認知所以出現偏差的關鍵原因。相比，『撥正反亂』的歷史觀雖然也是對『撥亂反正』歷史觀的清算，但由於它是以對待歷史不夠深入、耐心為前提的，當然不能像更貼近當年『革命—後革命』實際歷史展開過程的『病藥相發』歷史理解意識，更能把我們導向更準確、深刻的歷史和現實認識。」
──賀照田
「賀照田努力於客觀、精準掌握對象，但並不認為『歷史現場』和自己無關、外在於自己，反而認為如何認識歷史其實是現實中非常重要的問題部分。就本書的主題而言，如何認識革命便是後革命時代最根本、最關鍵的問題之一。」
──鈴木將久
「我們會發現世界裡本來瀰漫了種種令人苦惱，甚至於讓人感到絕望的事情，但人類歷史這種狀況恰恰不應該讓我們拋棄理想⋯⋯我們毫無捷徑，從最困擾的地方開始思考問題才是深入現實、通往美好未來的捷徑⋯⋯在我看來，這是照田兄一貫的立場。」
──李南周
重新認識當代中國「革命—後革命」的歷史進程
作為中國大陸當代最重要的知識思想界參與者之一，賀照田先生在本書中延續並發展了他獨特的「知識－感覺」批判方法——「關鍵不在其經歷細節的代表性，而在於個人經歷後面的情緒感受的代表性，和把這情緒感受與時代歷史－觀念－教育結構直接辯證的整理問題的方式」。
賀照田先生談革命，並非從政治經濟學的角度或主流歷史學通常著眼的角度討論，他關注的核心是革命中的「意識」、「無意識」問題。相比主流政治經濟學探討中國革命的政策、國際關係等客觀制度，主流歷史學探討毛澤東等上層政治人物的動向和自上而下的動員機制，賀照田則特別關注普通知識分子和老百姓的意識與感覺。
而本書中的「感覺」問題，包括且不限於個人與集體丶國家與社會丶歷史與當下、傳統與現代⋯⋯也就是在這種獨特的思考基礎之上，賀照田先生以史學的方法加以觀念、感覺的維度，嘗試重新梳理二十世紀中國的實踐和思想遺產。而作為近年思考成果的匯總，本書的寫作與思想亦與當今中國、世界現實緊密相關。閱讀本書，可以充分感受到思想對於歷史和現實的力量。
「實際歷史狀況常常是『病藥相發』，但在人們長期的認識意識中卻是『撥亂反正』，且這一『撥亂反正』意識對新時期的確立與展開有深刻的影響，對新時期幾十年中的眾多認知與思潮都有重要影響，因此它既是當代中國大陸諸多問題得以發生的重要意識背景，也是諸多思潮與知識的歷史-現實認知所以出現偏差的關鍵原因。相比，『撥正反亂』的歷史觀雖然也是對『撥亂反正』歷史觀的清算，但由於它是以對待歷史不夠深入、耐心為前提的，當然不能像更貼近當年『革命—後革命』實際歷史展開過程的『病藥相發』歷史理解意識，更能把我們導向更準確、深刻的歷史和現實認識。」
──賀照田
「賀照田努力於客觀、精準掌握對象，但並不認為『歷史現場』和自己無關、外在於自己，反而認為如何認識歷史其實是現實中非常重要的問題部分。就本書的主題而言，如何認識革命便是後革命時代最根本、最關鍵的問題之一。」
──鈴木將久
「我們會發現世界裡本來瀰漫了種種令人苦惱，甚至於讓人感到絕望的事情，但人類歷史這種狀況恰恰不應該讓我們拋棄理想⋯⋯我們毫無捷徑，從最困擾的地方開始思考問題才是深入現實、通往美好未來的捷徑⋯⋯在我看來，這是照田兄一貫的立場。」
──李南周