在中國傳統文化典籍中，《易經》最具挑戰性，因為它不是以知識作為討論對象，而是以智慧作為思維的中心。知識會受到時空的限制，智慧卻具有永恒的性質；知識是智慧的基礎，智慧卻是知識的昇華。《易經》在中國傳統文化中的地位能得以長期保持，理由便在於此。現代的組織，無論是政府組織，社會組織或工商組織，都必然有一領導者或領導班子。領導者的能力有高低之分，其中的分野不單源於其專業知識，還得視其有無領導的智慧，能否在掌握時空的條件下，採取適當的行動以促進組織的穩定發展。本書首先詳細解釋了《易經》基本概念（太極、陰陽、五行）及其在管理學上的應用，然後剖析整體、乾坤、中道幾個重要觀念。對《易經》的核心思想——剛柔相濟觀，則逐卦分析其在六十四卦中的意義，並闡述《易經》中倡議如和合、凝聚、進展、退避等觀念的卦象和爻辭，總結出一種具《易經》智慧的領導模式，使《易經》的智慧能得到充分發揮。本書實為組織領導者一本不可多得的開拓思維空間的參考書。推薦者：岑逸飛專欄作家融古於今的管理學指引《《易經》的領導智慧》一書，是香港中文大學市場學系榮休講座教授閔建蜀的力作。《易經》是中國思想史中的一本重要著作。要消化《易經》之中古奧難懂的部分，並將它反芻為現代人容易閱讀的書，揭開其古老的神秘面紗，並不容易。但閔教授顯然不怕這樣的挑戰，指出《易經》是以智慧為思維的中心，知識是智慧的基礎，今日的領導者若能將知識視為“陽”，智慧當成“陰”，陰陽合德就能使領導者的能力得以發揮了。此書首先詳細解釋了《易經》的基本概念（太極、陰陽、五行）及其在管理學上的應用，然後剖析整體、乾坤、中道幾個重要觀念。對《易經》的核心思想──剛柔相濟觀，則逐卦分析在六十四卦中的意義，並闡述《易經》中的倡議，如和合、凝聚、進展、退避等觀念的卦象和爻辭，總結出一種具《易經》智慧的領導模式，使《易經》的智慧能得到充分的發揮。作者聲言此書的讀者對象，並非傳統易學範圍內從事研究的學院派學者，而是社會上各類組織的中、高層領導者，包括工商機構的領導者、政府行政機構的領導者以及各類機構的領導者。又由於讀者對象並非傳統的易學研究者，因此著重說明《易經》的哲理對組織領導者的意義何在。同時《
