解讀易經的奧祕,卷六:人生最難得有情 | 拾書所

解讀易經的奧祕,卷六:人生最難得有情

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欲望和感情,原本就是人類與生俱來的稟性。生存欲望、異性欲望、權力欲望和合群欲望,產生各種感情。其中的異性欲望,不但求愛,而且貪愛。愛一個不夠,還要多愛幾個。自己多愛幾個沒有關係,別人卻不可以。

  感情是大家所愛,卻由於具有偏道的傾向,很容易走向極端,也就是絕對的情感,而為大家所惡。現代人把感情稱為愛心,同樣認為自己所作所為,全部出於愛心。至於別人做同樣的表現,則是不可否認的做秀。男人有婚外情,竟然說自己做出了普天之下,所有男人都會做錯的事情。女人的婚外情,那就是萬惡不赦的離婚要件。很多人把這種不同反應,歸咎於男女不平等。深一層想,不難明白原來是偏道的感情。因為女人的醋勁,並不比男人小。我們常說「最毒婦人心」,大多表現在情死與情殺的具體行動,遠比「無毒不丈夫」來得慘烈。

  易經的主張,是人生難得有情,必須發揮在中道上。幾次出現「貞」字,後來稱為「貞操」,便是合理的可貴操守。只有男女雙方,都堅守貞操,愛情才會走上中道,而且持之有恆。咸卦( )的意思,即為男女交感。倡導彼此的感情,都應該立足於貞正的道理。所以卦辭明白指出「亨、利貞」說明男女的異性感情,可以亨通地交流。但是雙方堅持合理的貞操,對男女都很有利。

  現代人積非成是,看到這樣的生活,大多認為這種古老的觀念,已經不合時宜。實際上人類的婚姻,危機重重,衍生很多難以解決的問題。冷靜想一想,咸恆兩卦之所以列為人道的首要,應該是值得我們重新深思的課題。

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