本書是將近兩年，在印尼雅加達和諧中心，為華裔人士在華文不甚流利的情況下，多次上課，不斷修正，濃縮而來的教材，適宜親子一同玩《易經》、學《易經》。朗讀的內容以《說卦傳》為主。最後一個部分是「親子綜合探討與學習」，值得雙親、孩子一同討論學習。
以孩子為本位的教育，首先要承認每個孩子有其本質；但也不能忽視孩子每天充滿著快樂學習的共性。
通契範是一群有理想的跨領域工作者組合而成，以教育為職志，有共同的理念：
我們不反對背誦經典，但不認為孩子在不知意義下背誦是正確的教育活動。
我們以《易經》當平台，讓家長與孩子在此平台上進行有創意的活動。
我們贊成「勤有功」但不認為勤能真正的補拙，教學要有方法。
我們不贊成「戲無益」，我們有一套「戲於經，遊於藝」的親子同樂的創易聯課活動，把許多不同的科目融合在一起，共同遊戲、共同創意、共同讀經。
在圍棋與《易經》之結合上，從《易經》之學習及朗誦中，加強圍棋之知識及智慧價值。
雖然課程和教材以孩子為本位，但他們不是當家作主的一群，還需要家長和老師的輔導。這套書雖是以孩子為主體；但希望這篇序言由老師及家長仔細閱讀，也當為輔導孩子學習時的導論。
課程的選擇來自生活中及歷代傳承的經典，我們的課程內容當然不能是現在學校課程的翻版，而是另類的補充，故以被一般人忽視的五經之首《易經》當平台。
教材的組織也不能是學校課本的拷貝，而是補充孩子課餘快樂學習的玩賞。
在此理念下，將此課程分為一、二冊兩本教材。
以孩子為本位的教育，首先要承認每個孩子有其本質；但也不能忽視孩子每天充滿著快樂學習的共性。
通契範是一群有理想的跨領域工作者組合而成，以教育為職志，有共同的理念：
我們不反對背誦經典，但不認為孩子在不知意義下背誦是正確的教育活動。
我們以《易經》當平台，讓家長與孩子在此平台上進行有創意的活動。
我們贊成「勤有功」但不認為勤能真正的補拙，教學要有方法。
我們不贊成「戲無益」，我們有一套「戲於經，遊於藝」的親子同樂的創易聯課活動，把許多不同的科目融合在一起，共同遊戲、共同創意、共同讀經。
在圍棋與《易經》之結合上，從《易經》之學習及朗誦中，加強圍棋之知識及智慧價值。
雖然課程和教材以孩子為本位，但他們不是當家作主的一群，還需要家長和老師的輔導。這套書雖是以孩子為主體；但希望這篇序言由老師及家長仔細閱讀，也當為輔導孩子學習時的導論。
課程的選擇來自生活中及歷代傳承的經典，我們的課程內容當然不能是現在學校課程的翻版，而是另類的補充，故以被一般人忽視的五經之首《易經》當平台。
教材的組織也不能是學校課本的拷貝，而是補充孩子課餘快樂學習的玩賞。
在此理念下，將此課程分為一、二冊兩本教材。