老子，生卒年不詳，姓李名耳，字伯陽。中國春秋時代思想家，著有《道德經》一書，是道家學派的經典著作，他的學說後被莊周發展。史載孔子曾向老子請教關於禮的問題，道家後人將老子視為宗師，與儒家的孔子相比擬。
作者注釋這部書的意思，完全是為一般人做打算，稱不起專門的著述。既為一般人做打算，就須做到「深入淺出」的地步，一般人才可藉以了解《老子》書的意義，以為做人處事的依據。
英國大哲學家羅素訪華時，有人為他介紹《老子》，並講了幾段給他聽，他大為驚嘆，幾乎不相信中國古代的思想家竟有這樣的奇蹟，同時德國的學術界亦在那裡組織《老子》的研究團體，共事研究，以參證歐西歷代哲人的學說。試想外國的大學問家都如此重視我們的古籍------尤其是《老子》一書，我們哪能束諸高閣，棄置不讀呢？祗是歷來注釋《老子》的人所用的文字太深，又陳義太高，不肯逐字逐句做淺顯的解釋，於是一般人想讀《老子》的，也得不到什麼幫助，這是很可惜的事。天下注書的人正是負著為人講書的責任；原書的文義艱深，才需要有人來加以注釋。倘若注書的人不肯低降身分，化高深為淺顯，縱然他所注的書可以藏諸名山，傳諸有人，一般的人卻得不到他的好處和幫助。不能了解其歷史上的重要典籍，站在民族文化的立場上說，真是莫大的損失！
吾國數千年前即有這樣偉大的思想家，將其遠見博聞及其最豐富的人生經驗提煉得精之又精，用最簡潔的文字寫出來留給後人，這是我們最當引為慶幸的事！
作者注釋這部書的意思，完全是為一般人做打算，稱不起專門的著述。既為一般人做打算，就須做到「深入淺出」的地步，一般人才可藉以了解《老子》書的意義，以為做人處事的依據。
英國大哲學家羅素訪華時，有人為他介紹《老子》，並講了幾段給他聽，他大為驚嘆，幾乎不相信中國古代的思想家竟有這樣的奇蹟，同時德國的學術界亦在那裡組織《老子》的研究團體，共事研究，以參證歐西歷代哲人的學說。試想外國的大學問家都如此重視我們的古籍------尤其是《老子》一書，我們哪能束諸高閣，棄置不讀呢？祗是歷來注釋《老子》的人所用的文字太深，又陳義太高，不肯逐字逐句做淺顯的解釋，於是一般人想讀《老子》的，也得不到什麼幫助，這是很可惜的事。天下注書的人正是負著為人講書的責任；原書的文義艱深，才需要有人來加以注釋。倘若注書的人不肯低降身分，化高深為淺顯，縱然他所注的書可以藏諸名山，傳諸有人，一般的人卻得不到他的好處和幫助。不能了解其歷史上的重要典籍，站在民族文化的立場上說，真是莫大的損失！
吾國數千年前即有這樣偉大的思想家，將其遠見博聞及其最豐富的人生經驗提煉得精之又精，用最簡潔的文字寫出來留給後人，這是我們最當引為慶幸的事！