本書以「辨異與玄同」的詮釋進路，環扣魏晉名士、《世說新語》與嵇康〈聲無哀樂論〉三種研究對象，進行幾個關鍵點的探索。
全書的核心有三個面向：其一是透過兩種名士典範性的詮解，來考察名士人格內涵的思想義蘊；其二是以《世說新語》中「王澄解衣取鵲」、「王湛隱德」及「支公好鶴」三則為釋例，討論「歷史與道德之外」、「癡與晦智」、「鍾情生命」三項議題，為《世說》開啟解讀的新向度；其三鎖定嵇康〈聲無哀樂論〉之當代研究的反省，並以其「聲情關係」作為「情理並茂」之名士特質的理論展演，藉此彰顯嵇康在玄學思維與名士之物我關係中的典範角色。希望經此結合「人物」與「思想」的研究，在魏晉學術的探索上，提供一個思考的角度。
全書的核心有三個面向：其一是透過兩種名士典範性的詮解，來考察名士人格內涵的思想義蘊；其二是以《世說新語》中「王澄解衣取鵲」、「王湛隱德」及「支公好鶴」三則為釋例，討論「歷史與道德之外」、「癡與晦智」、「鍾情生命」三項議題，為《世說》開啟解讀的新向度；其三鎖定嵇康〈聲無哀樂論〉之當代研究的反省，並以其「聲情關係」作為「情理並茂」之名士特質的理論展演，藉此彰顯嵇康在玄學思維與名士之物我關係中的典範角色。希望經此結合「人物」與「思想」的研究，在魏晉學術的探索上，提供一個思考的角度。