青年時代的葛洪，因戰功被晉帝鰣為關內侯，而後他因渴望並勤奮休學深造中國道家內丹養生修真學而取得豐碩成果，故爾歸隱中國道家第七大洞天、廣東羅浮山中，一邊潛心修煉中國道家養生修真學中的內丹與外丹和道醫與中醫學，一邊對中國晉代之前道家養生修真學中的一切思想、方法、秘術、醫術、道術進行了全面的學習、繼承、研究、總結與發展，然後寫出被譽為中國晉代之前道家養生百科全書的《抱朴子》等一系列著作。
《道家養生與現代生命科學系列叢書之9：葛洪《抱朴子》道醫丹道修真學》為全面弘揚葛洪傳承中華聖祖黃帝、老子創立的中國道家內丹養生修真學，特優先收入中國道家文庫《道藏》中所載：《抱朴子‧胎息謝》、《抱朴子‧養生論》鄭隱與葛洪師徒二人論丹道修真的名著《大丹問答》。
《道家養生與現代生命科學系列叢書之9：葛洪《抱朴子》道醫丹道修真學》將葛洪在羅浮山編著的中國中醫藥學名著《肘後備急方》精心注釋並譯成白話文後收入。然後將葛洪羅浮山為發展中國道家文化而創建沖虛觀、酥醪觀、白鶴觀、黃龍觀、九天觀事蹟與道場勝景詳載書中。
《道家養生與現代生命科學系列叢書之9：葛洪《抱朴子》道醫丹道修真學》為全面弘揚葛洪傳承中華聖祖黃帝、老子創立的中國道家內丹養生修真學，特優先收入中國道家文庫《道藏》中所載：《抱朴子‧胎息謝》、《抱朴子‧養生論》鄭隱與葛洪師徒二人論丹道修真的名著《大丹問答》。
《道家養生與現代生命科學系列叢書之9：葛洪《抱朴子》道醫丹道修真學》將葛洪在羅浮山編著的中國中醫藥學名著《肘後備急方》精心注釋並譯成白話文後收入。然後將葛洪羅浮山為發展中國道家文化而創建沖虛觀、酥醪觀、白鶴觀、黃龍觀、九天觀事蹟與道場勝景詳載書中。