王陽明是明代偉大的哲學家，本名王守仁（1472～1528），因築室讀書於故鄉陽明洞，世稱陽明先生。陳獻章（1428～1500）出生於廣東，後遷江門白沙村，因此又被稱為陳白沙，開創有明一代心學的先聲，也創立中國哲學領域的嶺南學派，具有創新的治學精神和愛國憂世的高尚情操，上承宋儒理學的影響，下開明儒心學的先河，在明代思想史上有承先啟後的作用，也催發了明末清初學術界的繁榮。
中國哲學史上，陳王之間之所以沒有關聯，是人為的假象。作者從整個時代背景，與王陽明一生學思歷程加以一一舉證，斷定陳白沙有兩個衣缽傳人，一是湛甘泉，二是王陽明。王陽明聽湛甘泉講白沙學近三年，再加以發揚光大。本書以微觀的精確性與宏觀的靈活性為方法，在各篇章中列舉許多證據，說明陳白沙與王陽明之間是不可割裂的，為中國哲學史上的明代哲學研究，重新開啟新的一頁。
中國哲學史上，陳王之間之所以沒有關聯，是人為的假象。作者從整個時代背景，與王陽明一生學思歷程加以一一舉證，斷定陳白沙有兩個衣缽傳人，一是湛甘泉，二是王陽明。王陽明聽湛甘泉講白沙學近三年，再加以發揚光大。本書以微觀的精確性與宏觀的靈活性為方法，在各篇章中列舉許多證據，說明陳白沙與王陽明之間是不可割裂的，為中國哲學史上的明代哲學研究，重新開啟新的一頁。