◆本經的核心觀念：
一般人談起勝王瑜伽就聯想到瑜伽八部功法，其實瑜伽八部功法只是一種方法，它的目的是為了達到天人合一，天人合一才是瑜伽的核心思想。在《勝王瑜伽經》裡談論的實際功法並不像《哈達瑜伽經》多，而《哈達瑜伽經》在第一章第一、二節就已明白的說「哈達瑜伽是要達到勝王瑜伽的階梯」、「哈達瑜伽的唯一目的是要使人們達到勝王瑜伽」，所以功法的目的是為了達到目標，而非功法本身。
勝王瑜伽經的核心觀念是「天人合一」，此一觀念的達成是透過步驟一：懸止所有變形的心靈—「心緒傾向」（第一章第二節）；步驟二：了悟真我，
心緒傾向懸止是為了讓真我出現（第一章第三節），心靈的目的就是要與真我合一（第四章第二十四節）；步驟三，天人合一：做瑜伽體位法時要入觀於永恆無限之上，以消除二元性的存在（第二章第四十七、四十八節），以冥想著Om之義（真理、上帝、道、佛）來持誦Om音（第一章第二十八節）。了悟真我、真我出現是為了與天與道合一，所以說，天人合一才是勝王瑜伽的核心觀念，而八部功法是為了達到此目的的方法。
◆本經的結構簡述：
共分成四章計一百九十六節，全文簡明扼要、意義深遠、功法確實、用心虔敬，僅用一百九十六句話就把瑜伽和修行的哲學功法全部道盡。
第一章 三摩地品，主要是講述如何讓真我當家作主，以獲致三摩地。
第二章 修煉品，主要是講述修煉的意涵和瑜伽八部功法的前五部修煉法。
第三章 神通品，主要是講述透過瑜伽八部功法的後三部—集中、禪那與三摩地，即可證得各種神通、超能力，並告誡神通是三摩地的障礙。
第四章 解脫品，主要是講述心靈的目的是與真我合一，以獲得解脫；大宇宙的解脫之境是純意識（宇宙大我的目證覺性）和造化勢能（創造法則）都復歸本源。
本書特色：
由梵文原典直接翻譯，翻譯精確、解說清楚、容易明白
附上原典梵文羅馬拼音字
全經導讀加各章導讀
各章節都有白話解說
專有名詞加註解說
全經相關章節前後引述說明，並匯整列表
全經中譯本，列於本書之首，以利全經閱讀
附上延伸閱讀介紹
附上梵語羅馬拼音發音法
所有解說都力求簡單明瞭，以利初學者研讀
一般人談起勝王瑜伽就聯想到瑜伽八部功法，其實瑜伽八部功法只是一種方法，它的目的是為了達到天人合一，天人合一才是瑜伽的核心思想。在《勝王瑜伽經》裡談論的實際功法並不像《哈達瑜伽經》多，而《哈達瑜伽經》在第一章第一、二節就已明白的說「哈達瑜伽是要達到勝王瑜伽的階梯」、「哈達瑜伽的唯一目的是要使人們達到勝王瑜伽」，所以功法的目的是為了達到目標，而非功法本身。
勝王瑜伽經的核心觀念是「天人合一」，此一觀念的達成是透過步驟一：懸止所有變形的心靈—「心緒傾向」（第一章第二節）；步驟二：了悟真我，
心緒傾向懸止是為了讓真我出現（第一章第三節），心靈的目的就是要與真我合一（第四章第二十四節）；步驟三，天人合一：做瑜伽體位法時要入觀於永恆無限之上，以消除二元性的存在（第二章第四十七、四十八節），以冥想著Om之義（真理、上帝、道、佛）來持誦Om音（第一章第二十八節）。了悟真我、真我出現是為了與天與道合一，所以說，天人合一才是勝王瑜伽的核心觀念，而八部功法是為了達到此目的的方法。
◆本經的結構簡述：
共分成四章計一百九十六節，全文簡明扼要、意義深遠、功法確實、用心虔敬，僅用一百九十六句話就把瑜伽和修行的哲學功法全部道盡。
第一章 三摩地品，主要是講述如何讓真我當家作主，以獲致三摩地。
第二章 修煉品，主要是講述修煉的意涵和瑜伽八部功法的前五部修煉法。
第三章 神通品，主要是講述透過瑜伽八部功法的後三部—集中、禪那與三摩地，即可證得各種神通、超能力，並告誡神通是三摩地的障礙。
第四章 解脫品，主要是講述心靈的目的是與真我合一，以獲得解脫；大宇宙的解脫之境是純意識（宇宙大我的目證覺性）和造化勢能（創造法則）都復歸本源。
本書特色：
由梵文原典直接翻譯，翻譯精確、解說清楚、容易明白
附上原典梵文羅馬拼音字
全經導讀加各章導讀
各章節都有白話解說
專有名詞加註解說
全經相關章節前後引述說明，並匯整列表
全經中譯本，列於本書之首，以利全經閱讀
附上延伸閱讀介紹
附上梵語羅馬拼音發音法
所有解說都力求簡單明瞭，以利初學者研讀