齊克果被譽為存在主義之父，開創19世紀思潮，引領20世紀論辨
《誘惑者日記》是他的作品中唯一近乎小說體裁的寫作，
一部媲美《少年維特的煩惱》的愛情美學，品嘗精妙絕倫的文筆
愛情，說穿了就是一條誘惑的道路，
而在誘惑這門藝術上，奧妙太多太多！
齊克果在本書中巧妙安排了一段「無意間」發現友人日記的橋段，帶領讀者偷窺一段情愛追逐的戲碼，免除了窒人的道德包袱，看那誘惑女子的男人時而狂放激情、時而徹底臣服，但總是堅持愛情的美學。
關於純真，誘惑者說：
女孩在街角露出的笑靨，值得花上百來元；若只是在宴會上與她們牽個手，連十元都嫌多。
關於愛人，誘惑者說：
只愛一個女孩未免狹隘，每個女孩都愛又勢必膚淺。理解自己、盡力去愛，每一段愛都能得到獨有的養分和滋潤，而意識廣闊地擁抱她們全部──這就是享樂，是生命。
關於婚約，誘惑者說：
沒有訂婚不代表沒有心上人，訂了婚也不代表對方就在心上。
關於結束，誘惑者說：
每一段感情關係都要細細品味，直到能夠輕鬆地在心中找回當時的所有美好。
齊克果一生皆無法擺脫憂鬱，常借筆墨宣洩情感和際遇。主要著作《非此即彼》正是在講述他自己的生命經驗：他難以決定任何事，每當他決定要怎麼做時，另一個做法看起來就似乎才是對的。《誘惑者日記》則是《非此即彼》中最動人的部分，也是齊克果作品中唯一近乎小說體裁的寫作。
主角約翰尼斯是一位審美主義的典型人物，當他邂逅青春洋溢的少女寇迪莉婭，便被她深深吸引，於是千方百計設法偶遇她，以機智的言行吸引她，讓她自願付出情感。然而，從一開始約翰尼斯就不打算以婚姻作為這場戀愛的結局，他追求的是理想的愛，以及美的永恆，他厭惡庸俗的婚姻，想要保持純潔、真摯的戀情。
這一點與齊克果本人的經歷類似。他曾與一位女子相愛並訂下婚約，不到一年便解除婚約，齊克果曾說：「婚姻是大事，我不能馬上答應或是不答應。」結果他帶著這個問題，一路單身直至四十二歲逝世。
在這部作品中，齊克果以巧妙的情節，描寫一個愛情至上的人物，同時對於何謂美的生活有鮮明的描繪，也寫就了愛所帶來的感官和心靈的愉悅。其作品價值深受後代文學家與美學藝術家所認同。