《給青年藝術家的信》(蔣勳著)
「如果我們的生活被塞滿了，我們還能有空間給美嗎？如果我們的心靈沒有空間，美要如何進來呢？」作者向青年藝術家傳達的是，使一個人走向藝術的，不是嚴肅的訓話，而是一些身體深處揮之不去的感覺記憶。作者並不是教讀者具體的寫詩、畫畫、作曲、舞蹈的技巧，也不是教導一切與藝術有關的形式，本書所重視的是「感官」，是打開視覺、開啟聽覺、用全部的身體去感覺氣味、重量、質地、形狀、色彩；是在做為藝術家之前，先為自己準備了豐富的人的感覺。
作者鼓勵如果要做一個藝術家，那麼永遠不可以腐朽衰老，不論幾歲，不論可能有多少職位與薪資，生命裡有真正的追求，就大膽地出走！真正的藝術家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活裡，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復一日的原地踏？，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創造的快樂，感受得到真正的美。
《給青年建築師的信》(漢寶德著)
漢寶德提出「大乘的建築觀」，建議青年人以入世的精神從事建築，他也提倡「雅俗共賞的建築觀」，即人文主義兼顧雅俗的美學態度，認為只有如此才能完成建築的社會任務。
對於傳統建築，漢寶德主張「好的才保存」而非「保存就是好」。並不主張年輕建築師太過投投入傳統建築研究，恐怕青年建築師因過於沈迷「記憶的價值」，而回不到創作的途徑。
漢寶德在書中談建築的空間思考、探討什麼是具有「通識觀」的建築設計，探索現代與後現代之間的建築內涵，以及個人風格與建築傳統之取捨，最後綜論「建築這一行」，提供建築新人完整的建築內在與外在視野。
《給青年詩人的信》
里爾克除了在國際詩壇負盛名外，其一生的書信內容廣博、洋洋灑灑，不但創作量驚人、足以震攝國際，其豐富的哲思與情感，也透露出這位大師力求成熟、努力琢磨的過程。他不但寫信給妻子、寫給忘年之交，多到幾乎一日上百封，更願意與一位有心於詩藝創作的青年學子寫了長達六年的信。這十封信正是他回覆一位素昧平生的年輕詩人卡普斯的信，雖然當時的里爾克也很年輕(二十八歲)，但他的沉穩與歷練、自信與成就已足以為文壇榜樣，其不顧一切傾囊相授的熱誠亦由此可見。
本書所選集的十封信，不但是他對這位年輕詩人提出的建言，更是他對詩創作者步上詩壇最真切的警語。行文間不僅流露出詩人的堅毅，也反映出藝術創作者面對孤獨與自我修為的執著與不悔，對於現今的年輕藝術家是一帖醍醐灌頂的良方。
《給青年小說家的信》
「文學抱負的基本性質是，是有才華的人如果能夠充分運用自己的才華，那就是對這一才華的最高獎勵，這種獎勵遠超過創作成果所獲得的一切名利。
所謂文學才華是，作家從內心深處感到寫作是他所經歷的最美好事物，因為對作家來說，寫作意味著最好的生活方式，作家並不十分在意其作品可能產生的社會、政治和經濟後果。
文學才華推動人們將畢生精力投入一種很奇特的活動，那就是有一天突然感到自己被召喚，身不由己地投入，並使出渾身解數，終於覺得實現了自我的價值。所以文學才華不是只有編故事而已，它的精神來源是反抗精神。換言之，從事虛構的、與現實不同的創作，就是要用這種間接的方式去拒絕和批評現實世界。
要成為出色小說家，必須要有一種連貫而必要的風格，所以，尋找自己的風格非常重要。首先要多方閱讀，若不大量閱讀優美的文學作品，就不可能掌握豐富流暢的語言。但在閱讀之時，切記避免模仿頂尖小說家的風格，因為小說作者如果不能創造自己的風格，就難具有使故事變得生動的說服力。
一部小說的完整故事就像一個多面體，是從各種材料挑選和省略後的部分所組成，一旦題材除去不必要的材料和為了達成某種效果而刻意省略的部分，小說就有了其獨特的形式。這個特別的形式，就是小說家原創性的表現。」
《給青年反對者的信》
「反對者」（contrarian）與「異議分子」（dissent）不同之處在於其具有不隨波逐流的堅持信念，對一切既有事物抱持質疑而不輕信的態度。由於社會上許多不幸與不義皆由人為所致，而不是天生既定無法改變的，因此要不要忍受下去就成了一種人生決定。
希鈞斯強調，人們普遍視為理所當然的，往往形成命定論或是犬儒心態，必須不斷提醒自己，不要讓自己的想法受到任何黨派或派系的宰制，無論他們心智如何高超。反對者的守則還包括不可相信高談闊論「我們」的任何演說者，或是是以「我們」之名說話的人。如果你發現愈來愈相信類似的高調，那麼就要警惕，因為追尋安全與多數認同不見得就是團結一致，反倒可能是共識、暴政與部落主義的另一種名稱。
身為大英帝國殖民官的後裔，希鈞斯卻勇於反抗既定現實，揭發社會不公，並堅持成為一位國際主義者。本書提醒我們，一個人如果要堅持不人云亦云，一定要向那些對抗舊體制的艱苦經驗學習。西方著名的反對者希鈞斯正是這股永不屈服精神的代言人。
《給青年CEO的信》
貝瑞雖然才14歲，卻有一個領悟：他不再想實現童年時代的夢想，做滿身塵土的考古學者，而要更上一層樓，做管理考古學者的人。因此，他決定成為CEO(執行長)。
貝瑞不知道該從什麼地方著手，於是寫信給全球上百家知名企業的執行長，問他們：「怎樣才能成為執行長？」
接下來，是許多驚人的發現，以及精彩的靈感。
在「給青年CEO的信」中，舉世最傑出、最有成就的企業及產業領袖，將和讀者分享他們直接而坦率的想法，對於如何在企業階梯中登峰造極、如何完成他們的任務，亦提出權威的建議。他們體念這位意志堅定青年的志向，為貝瑞提出私房指引，而這些難能可貴的意見，對每個人都是莫大的啟發。只要有成功的夢想和意願，不論哪一種背景、哪一個年紀，任何人都可以學到珍貴的經驗。
這些私人信函來自於舉世最具影響力、最傑出的主管──包括美國媒體巨擘維康(Viacom)的雷史東(Summer Redstone)、卡夫食品(Kraft Foods)的霍爾頓(Betsy Holden)、史普林特(Sprint)的董事長兼總執行長艾斯雷(William T. Esrey)、邦諾(Barnes & Noble)書店的創辦人瑞奇歐(Len Riggio)、美國運通公司的古樂(Harvey Golub)……，以及其他企業界舉足輕重的人物，這些登峰造極的人物提供了許多彌足珍貴的實務經驗給讀者參考。
本書蒐集了近百位企業最高主管的信函，他們以真誠、幽默、坦白、決心、鼓勵，和熱忱的筆觸，透露了他們個人的成功秘訣──不只包括企業生涯，也掌握了人生的關鍵。
《給青年學生的十封信》
台灣的大專學生與外國學生相較，有成熟緩慢而延後的現象。本書作者認為該現象產生的因素，多半緣於青年人不知為誰而讀、為誰而工作、為誰而活。
本書十封信：1. 愛因斯坦、倫琴與聯想力2. 學習外語的訣竅3.閱讀是終身學習的唯一途徑 4.象形文字的現代問題5.智識分子與知識分子6.研究不是專業名詞，是生活的態度7.為什麼要求學？8.勇於提出合理建議，社會才會進步9.你的典範是誰？10.如果我重做大學生，非常切中上述現象，也提供了思考與解決的脈絡，適合所有青年學子，為人父母、師表者，甚至一般人閱讀、參考。
《給青年律師的信》
很多律師從未在正義與邪惡中做出明確的抉擇。
略過哈姆雷特裡「生存還是死亡？」的辨證思考，
他們向社會已普遍接受的權貴腐敗接近。
常常在體認自己太接近時——有時候一直沒有發覺——已經深陷腐敗，無法挽回。
亞倫‧德修茲用自己數十載的個人經驗寫成這本睿智、又幽默的指引，建議年輕人行事大膽、熱情、獨立，也討論到專業倫理與社會現實的議題。他在書中寫道：「我寫本書的目標，是鼓勵其他人從我的成功和失敗中學到教訓，看我做出正確或錯誤的決定時，也能從中得到領悟。」本書近似反省的態度來檢視德修威茲自身專業，也寫出了人生態度、法務專業，提供年輕的法務從業人員有關法律事務的藝術與實務。
《給青年知識追求者的信》
站在進入大學等嚴肅學術體制前，許多年輕人惶恐無助。成為一位人文及社會科學研究者，應該是許多大學生曾經想過的生涯。看著台上教授展露著豐富學識涵養及精湛的觀點，如果有足夠的能力成為一位為社會盡力的學術研究人，進入學術研究機構，也是應該受到鼓勵的選擇。《給青年知識追求者的信》絕對足以成為畢生目標為社會科學學術研究的準則手冊。
什麼是研究？社會科學的知識探索是什麼過程？研究者究竟在追求什麼？研究者究竟在追求什麼？由國內著名經濟學家，中央研究院前副院長朱敬一院士來解釋學術這個生涯，成為引導此一生涯方向的重要指標。針對很多技術性的問題都有直接並且詳細的探討，例如如何爭取教職、如何面對國際論文評論壓力、如何找到研究方向……等。
《給青年心理諮商師的信》
以正面思考維繫著健康的心理狀態，已成為心理諮商的主流。在這個心理健康重要的時代，瑪莉‧派佛以多本著作及三十多年的臨床經驗，引發對青少年文化認知偏差與世界移民認同等重大議題的權威討論，讓世界心理學界對心理諮商有影響深遠的發展。世人所面對的痛苦迷惘，現代社會可能造成的強大壓力，都讓作者企盼能提供讀者能找到生命的意義與希望。
派佛醫師以「瑪莉阿姨」為名，透過一封封筆觸溫和的信，和她的學生蘿拉促膝談心，分享人生最真實的痛苦掙扎。本書在紐約911恐怖事件之後，世界最需要方向的時候開始成書，也讓作者對全球的心靈狀態熱切地提出她的診斷。用心理諮商的觀點，以誠信和同情心為出發點來幫助現代
「如果我們的生活被塞滿了，我們還能有空間給美嗎？如果我們的心靈沒有空間，美要如何進來呢？」作者向青年藝術家傳達的是，使一個人走向藝術的，不是嚴肅的訓話，而是一些身體深處揮之不去的感覺記憶。作者並不是教讀者具體的寫詩、畫畫、作曲、舞蹈的技巧，也不是教導一切與藝術有關的形式，本書所重視的是「感官」，是打開視覺、開啟聽覺、用全部的身體去感覺氣味、重量、質地、形狀、色彩；是在做為藝術家之前，先為自己準備了豐富的人的感覺。
作者鼓勵如果要做一個藝術家，那麼永遠不可以腐朽衰老，不論幾歲，不論可能有多少職位與薪資，生命裡有真正的追求，就大膽地出走！真正的藝術家，不會把自己置放在安逸、有保障的固定生活裡，不會是緊緊抓著腐鼠不放的鴟鴞，要大膽飛出去，飛去廣闊的世界。日復一日的原地踏？，只會增加生命的腐爛萎縮，只有不斷出走，不斷重新出發，才能保有活潑、健康而年輕的生命力，也才感受得到真正創造的快樂，感受得到真正的美。
《給青年建築師的信》(漢寶德著)
漢寶德提出「大乘的建築觀」，建議青年人以入世的精神從事建築，他也提倡「雅俗共賞的建築觀」，即人文主義兼顧雅俗的美學態度，認為只有如此才能完成建築的社會任務。
對於傳統建築，漢寶德主張「好的才保存」而非「保存就是好」。並不主張年輕建築師太過投投入傳統建築研究，恐怕青年建築師因過於沈迷「記憶的價值」，而回不到創作的途徑。
漢寶德在書中談建築的空間思考、探討什麼是具有「通識觀」的建築設計，探索現代與後現代之間的建築內涵，以及個人風格與建築傳統之取捨，最後綜論「建築這一行」，提供建築新人完整的建築內在與外在視野。
《給青年詩人的信》
里爾克除了在國際詩壇負盛名外，其一生的書信內容廣博、洋洋灑灑，不但創作量驚人、足以震攝國際，其豐富的哲思與情感，也透露出這位大師力求成熟、努力琢磨的過程。他不但寫信給妻子、寫給忘年之交，多到幾乎一日上百封，更願意與一位有心於詩藝創作的青年學子寫了長達六年的信。這十封信正是他回覆一位素昧平生的年輕詩人卡普斯的信，雖然當時的里爾克也很年輕(二十八歲)，但他的沉穩與歷練、自信與成就已足以為文壇榜樣，其不顧一切傾囊相授的熱誠亦由此可見。
本書所選集的十封信，不但是他對這位年輕詩人提出的建言，更是他對詩創作者步上詩壇最真切的警語。行文間不僅流露出詩人的堅毅，也反映出藝術創作者面對孤獨與自我修為的執著與不悔，對於現今的年輕藝術家是一帖醍醐灌頂的良方。
《給青年小說家的信》
「文學抱負的基本性質是，是有才華的人如果能夠充分運用自己的才華，那就是對這一才華的最高獎勵，這種獎勵遠超過創作成果所獲得的一切名利。
所謂文學才華是，作家從內心深處感到寫作是他所經歷的最美好事物，因為對作家來說，寫作意味著最好的生活方式，作家並不十分在意其作品可能產生的社會、政治和經濟後果。
文學才華推動人們將畢生精力投入一種很奇特的活動，那就是有一天突然感到自己被召喚，身不由己地投入，並使出渾身解數，終於覺得實現了自我的價值。所以文學才華不是只有編故事而已，它的精神來源是反抗精神。換言之，從事虛構的、與現實不同的創作，就是要用這種間接的方式去拒絕和批評現實世界。
要成為出色小說家，必須要有一種連貫而必要的風格，所以，尋找自己的風格非常重要。首先要多方閱讀，若不大量閱讀優美的文學作品，就不可能掌握豐富流暢的語言。但在閱讀之時，切記避免模仿頂尖小說家的風格，因為小說作者如果不能創造自己的風格，就難具有使故事變得生動的說服力。
一部小說的完整故事就像一個多面體，是從各種材料挑選和省略後的部分所組成，一旦題材除去不必要的材料和為了達成某種效果而刻意省略的部分，小說就有了其獨特的形式。這個特別的形式，就是小說家原創性的表現。」
《給青年反對者的信》
「反對者」（contrarian）與「異議分子」（dissent）不同之處在於其具有不隨波逐流的堅持信念，對一切既有事物抱持質疑而不輕信的態度。由於社會上許多不幸與不義皆由人為所致，而不是天生既定無法改變的，因此要不要忍受下去就成了一種人生決定。
希鈞斯強調，人們普遍視為理所當然的，往往形成命定論或是犬儒心態，必須不斷提醒自己，不要讓自己的想法受到任何黨派或派系的宰制，無論他們心智如何高超。反對者的守則還包括不可相信高談闊論「我們」的任何演說者，或是是以「我們」之名說話的人。如果你發現愈來愈相信類似的高調，那麼就要警惕，因為追尋安全與多數認同不見得就是團結一致，反倒可能是共識、暴政與部落主義的另一種名稱。
身為大英帝國殖民官的後裔，希鈞斯卻勇於反抗既定現實，揭發社會不公，並堅持成為一位國際主義者。本書提醒我們，一個人如果要堅持不人云亦云，一定要向那些對抗舊體制的艱苦經驗學習。西方著名的反對者希鈞斯正是這股永不屈服精神的代言人。
《給青年CEO的信》
貝瑞雖然才14歲，卻有一個領悟：他不再想實現童年時代的夢想，做滿身塵土的考古學者，而要更上一層樓，做管理考古學者的人。因此，他決定成為CEO(執行長)。
貝瑞不知道該從什麼地方著手，於是寫信給全球上百家知名企業的執行長，問他們：「怎樣才能成為執行長？」
接下來，是許多驚人的發現，以及精彩的靈感。
在「給青年CEO的信」中，舉世最傑出、最有成就的企業及產業領袖，將和讀者分享他們直接而坦率的想法，對於如何在企業階梯中登峰造極、如何完成他們的任務，亦提出權威的建議。他們體念這位意志堅定青年的志向，為貝瑞提出私房指引，而這些難能可貴的意見，對每個人都是莫大的啟發。只要有成功的夢想和意願，不論哪一種背景、哪一個年紀，任何人都可以學到珍貴的經驗。
這些私人信函來自於舉世最具影響力、最傑出的主管──包括美國媒體巨擘維康(Viacom)的雷史東(Summer Redstone)、卡夫食品(Kraft Foods)的霍爾頓(Betsy Holden)、史普林特(Sprint)的董事長兼總執行長艾斯雷(William T. Esrey)、邦諾(Barnes & Noble)書店的創辦人瑞奇歐(Len Riggio)、美國運通公司的古樂(Harvey Golub)……，以及其他企業界舉足輕重的人物，這些登峰造極的人物提供了許多彌足珍貴的實務經驗給讀者參考。
本書蒐集了近百位企業最高主管的信函，他們以真誠、幽默、坦白、決心、鼓勵，和熱忱的筆觸，透露了他們個人的成功秘訣──不只包括企業生涯，也掌握了人生的關鍵。
《給青年學生的十封信》
台灣的大專學生與外國學生相較，有成熟緩慢而延後的現象。本書作者認為該現象產生的因素，多半緣於青年人不知為誰而讀、為誰而工作、為誰而活。
本書十封信：1. 愛因斯坦、倫琴與聯想力2. 學習外語的訣竅3.閱讀是終身學習的唯一途徑 4.象形文字的現代問題5.智識分子與知識分子6.研究不是專業名詞，是生活的態度7.為什麼要求學？8.勇於提出合理建議，社會才會進步9.你的典範是誰？10.如果我重做大學生，非常切中上述現象，也提供了思考與解決的脈絡，適合所有青年學子，為人父母、師表者，甚至一般人閱讀、參考。
《給青年律師的信》
很多律師從未在正義與邪惡中做出明確的抉擇。
略過哈姆雷特裡「生存還是死亡？」的辨證思考，
他們向社會已普遍接受的權貴腐敗接近。
常常在體認自己太接近時——有時候一直沒有發覺——已經深陷腐敗，無法挽回。
亞倫‧德修茲用自己數十載的個人經驗寫成這本睿智、又幽默的指引，建議年輕人行事大膽、熱情、獨立，也討論到專業倫理與社會現實的議題。他在書中寫道：「我寫本書的目標，是鼓勵其他人從我的成功和失敗中學到教訓，看我做出正確或錯誤的決定時，也能從中得到領悟。」本書近似反省的態度來檢視德修威茲自身專業，也寫出了人生態度、法務專業，提供年輕的法務從業人員有關法律事務的藝術與實務。
《給青年知識追求者的信》
站在進入大學等嚴肅學術體制前，許多年輕人惶恐無助。成為一位人文及社會科學研究者，應該是許多大學生曾經想過的生涯。看著台上教授展露著豐富學識涵養及精湛的觀點，如果有足夠的能力成為一位為社會盡力的學術研究人，進入學術研究機構，也是應該受到鼓勵的選擇。《給青年知識追求者的信》絕對足以成為畢生目標為社會科學學術研究的準則手冊。
什麼是研究？社會科學的知識探索是什麼過程？研究者究竟在追求什麼？研究者究竟在追求什麼？由國內著名經濟學家，中央研究院前副院長朱敬一院士來解釋學術這個生涯，成為引導此一生涯方向的重要指標。針對很多技術性的問題都有直接並且詳細的探討，例如如何爭取教職、如何面對國際論文評論壓力、如何找到研究方向……等。
《給青年心理諮商師的信》
以正面思考維繫著健康的心理狀態，已成為心理諮商的主流。在這個心理健康重要的時代，瑪莉‧派佛以多本著作及三十多年的臨床經驗，引發對青少年文化認知偏差與世界移民認同等重大議題的權威討論，讓世界心理學界對心理諮商有影響深遠的發展。世人所面對的痛苦迷惘，現代社會可能造成的強大壓力，都讓作者企盼能提供讀者能找到生命的意義與希望。
派佛醫師以「瑪莉阿姨」為名，透過一封封筆觸溫和的信，和她的學生蘿拉促膝談心，分享人生最真實的痛苦掙扎。本書在紐約911恐怖事件之後，世界最需要方向的時候開始成書，也讓作者對全球的心靈狀態熱切地提出她的診斷。用心理諮商的觀點，以誠信和同情心為出發點來幫助現代