「昨日之神」與「今日之神」是否是同一個神？
這問題有一點像「小時候的世界」與「長大後的世界」是否是同一個世界？
續《與神對話之新啟示》提供了我們如何「改變世界」的觀察建言之後，這位自稱「宇宙造物主」的智者，更進一步解說如何「拯救世界」(是的，save the world. 你沒看錯)。對於人類如何及時從深陷文明毀滅的危機中走出，祂提供了寶貴的觀察建言。
圍繞在這個重大議題的對話裡，神一再地引導我們去看清、一再地強調，當今世界所面臨的問題，並非政治問題、不是經濟問題、不是法治問題，更不是宗教或 軍事的問題，這點讓許多人一時都無法理解和接受。能夠搞清楚這點，世界就能被改變。事實上，這是我們能夠改變世界和拯救世界的唯一方向。你願意了解並搞懂 這點嗎？其明確的指引信息，正被你握在手中。
這位智者正在試探你的膽識，你敢勇於面對今日世界更大真相的膽識；正在挑戰你的邏輯，你觀念的邏輯、思考的邏輯、求證的邏輯、講道理的邏輯，而絕非靈 異之類的論述。重點在於：你願意花一點時間去了解和正視這些無法為社會帶來真正的和平與和諧之「問題的本質、源頭和關鍵」是什麼嗎？
古今中外，絕大多數的人認為社會的問題當然要從政治、經濟、立法和軍事等方面來解決。然而，正是這種普遍過度關注在問題「現象層面」的處理，過度聚焦 於「結果」而非「起因」的慣性反應，讓人類嚴重忽視了去針對導致一切問題最根源、最關鍵的層面，和問題之本質的層面，也就是「對神和生命的認知與信念」的 層面，去加以正視、看清和了解。這個層面更必須被徹底、嚴格、公開地分析、探究和檢驗，以釐清人類的哪些「觀念」是源自行不通的「認知」？而那些認知，又 是源自哪些荒謬的「信念」？」
政治是一種處理眾人之事的過程和工具，它只能夠幫助我們或讓我們達到短時間的改變。而經濟、法律、軍事、科技、宗教同樣也只是種工具。這位智者一再提 醒我們：人類的改變無法只透過「外在的處理」就能達到真正的改變。因為，達到真正的改變即是一種「進化」，是一種內在轉化過程，其過程可以是充滿痛苦和血 腥的，也可以是喜悅和較少衝突的。
這位智者的觀察指出，人類不願意去深入探究和檢驗他們的信念，使得人類歷經的爭戰、撕裂、痛苦和各種努力，已經長達了數千年，但還是無法為社會和世界帶來長久性的和平與和諧。
事實上，「對神的認知」與你我日常生活中的每一個面向都息息相關。人類所有族群，從各自「對神的認知」，產生出各自的「文化故事」，形成各族群的「社 會習俗」、「傳統」、「地方文化」、「道德標準」、「社會價值觀」到各種「法律」的制定；然後，衍生成為該地區民眾普遍的「個人價值觀」、「信念」、「觀 念｣、「認知」、「思考模式」，而產生個人的「想法」和「行為」。這過程不就是我們每個人「生活中主要的觀念及行為如何形成和產生」的運作模式嗎？
數千年來，人類生活中的所有面向，不論在食衣住行、科技、醫學、人文、經濟等等，雖然都已經有大幅度的突破與進步。但是，唯獨在「對神的認知」上，並沒有任何重大的改變。而數百年來，宗教和神學也沒有什麼觀念上的重大突破和進步。
如今，已經是2014年了，人類所認知的「神」，始終都無法幫世界帶來真正的和平與和諧。祂只帶給人類一些心靈上的「寄託」，隨著那些寄託與慰藉也產 生了許多被強化和自我投射的「認知」，漸而形成某種畏懼與崇拜性的強烈「信念」。而這些強烈的認知和信念，一直在產生人與人之間無數且無止境的衝突、殺戮 與災難。
然而，關於神，許多人內心早已渴望能夠獲得一些更完整的正確資訊，一些能幫我們更清楚地了解神的資訊。因為，神不該是如此有需求、如此自相矛盾地慈愛 又好殺戮、賜福又降災禍。神的愛不是無條件的嗎？因此，重新定義、重新認識神真正的面貌和本質，是今日人心嚮往的趨勢，也是地球上眾多靈魂迫不及待要引領 我們去正視和了解的核心議題！
問題是，誰來定義呢？由誰來「重新定義神」呢？由天主教教宗嗎？由美國總統？由某位偉大的政治領導人或宗教領袖？別傻了，那不正是引發許多人類歷史上重大戰爭和衝突的導因嗎？
誰能夠提供我們「對神的正確認知」呢？世界上誰有資格能夠幫我們「重新定義神」呢？
或許，不妨聽聽看這位《與神對話》裡的智者怎麼說。或許，也只有讓這位自稱「宇宙造物主」的老兄，自己來說明「神真正的面貌和本質」，會是一種較不具爭議的方式。
讓我們不妨看看，在神的觀察建言裡，祂一再強調的一個重點：
人類若要達到社會真正的和平與和諧，若要盡快走出文明毀滅的危機，若要改變世界和拯救世界，就必須捨棄一些「舊的靈性觀念裡對神和生命的謬誤信念」。 必須重新改寫人們對神的認知，讓人們重新認識神、重新了解「神的各種面貌和本質」，以及重新認識「靈性的本質」，即神所謂的「新靈性」New Spirituality———只是一個名稱，以區別舊的靈性觀念。祂不斷強調，人類現在必須積極將「新靈性」落實在生活裡，並廣泛教導和分享「新靈性」 的觀念 。人類只有盡快脫離神所謂的「靈性文盲」並重新了解「神真正的面貌和本質」，才能達到社會真正的和平與和諧。
因此，這本書名譯為「今日之神」。它分為《重新定義神》和《走出靈性文盲》上下兩冊，所講的即是上述這兩大部分。此書上的對話是發生在2003 年，2005年元月在美國出版，書名為《明日之神 Tomorrow's God》。2006年首次在台灣由王季慶女士翻譯成中文，方智出版，只可惜2010年版權到期後即斷版。讓這份「昨日的明日之神」的信息，能夠再度以今日 較容易被理解的文字，成為華人世界廣為人知的參考資料之一，是我翻譯和出版此書的緣起與願望。
本書的第一部《重新定義神》，神舉出了人類「對神的舊信念」與「對神的新觀念」，即所謂「昨日之神」與「今日之神」之間的九大差別(詳見本書最後一頁)，幫助人們認識和了解神的真正本質。
「昨日之神」與「今日之神」是否是同一個神？這問題有一點像「小時候的世界」與「長大後的世界」是否是同一個世界？簡單地說，「新靈性」只是指新的靈性觀念，即對今日世界———而非古代或幾十年前的世界———更適合、更有幫助的靈性觀念。
本書的第二部《走出靈性文盲》，神舉出了在「新靈性」的日子裡，人類社會的一些重要面向，也就是我們社會進化必將面對的重大改變和新的認知、新的觀 念，會有哪些。例如「政治」會怎樣運作？「經濟」會是什麼模樣？「教育」有哪些重大改革？這些「新觀念」對我們今日社會的提升，全都非常有價值，非常值得 重視和被公開地嚴格探討。
當越來越多人們了解到：以「外在的處理」來達到自己想要的改變，是一條「看似可行，卻代價高昂、效果有限」的辛苦路。若採取神的觀察建言，即：願意主 動去正視「問題的本質、源頭和關鍵」，並重視以「覺察內在Being的狀態」來達到外在的改變，是一條「衝突、殺戮和災難最少、效果最佳」的選項，一條人 們隨時都能、永遠都可以選擇的平和路。後者正是神一再強調的：今日世界最需要的靈性觀念，新的靈性觀念，即神所謂的「新靈性」的觀念。
願意去探索和掌握這些新觀念的人，將體驗更美妙的生活品質，並幫助社會更快速且平和地轉化，成為人類的希望。因為，這些改變和新觀念是人類進化必定會 經歷的過程，如神在本書第一部就重複說了七次：這不是一個「會不會」發生的問題，而是「何時」以及「以什麼樣的方式」發生。It’s not a matter of “whether”, but a matter of “when” and “how”.