中國歷史上，得天下者，絕不是最聰明的那個人……
以奸止奸、以詐止詐為自己的尋求良好的謀生之道。
宋代羅大經《鶴林玉露?臨事之智》中云：「大主臨事無大小，皆貴於智。智者何？隨機應變，足以將患濟事者是也。」
迎頭痛擊對手是勇氣，而在明知不適之時，暫避鋒芒更是智慧。有句話說得好：「進，固然需要努力；退，更需要智慧。」有時候，讓步其實只是暫時的虛擬退卻，為了進一尺有時候就必須先做出退一寸的忍讓，這其實是最為高明的韜晦之計。
比起第一奸雄曹操，劉備的奸詐就高明得多了。和曹操煮酒論英雄，面對曹操的試探，劉備從容應對全身而退，可謂之高明極了。在獻帝面前血衣反曹操的事件上，他藉此訛騙，使得獻帝親修皇譜，賜與皇叔之名，為劉備的政治生命加蓋了皇室的光環，從此劉備打著代表皇室的旗號進行征戰，這比之曹操的挾天子以令諸侯，實有過之而無不及啊！
從中國歷史上可以看出奸臣與忠臣結局的差異。「誤國殃民金腰帶，精忠報國無屍骸！」民族英雄岳飛被賣國賊秦檜用十二道金牌終結了他的一生。我們並不是要學秦檜的賣國求榮，反而是要知道如何用奸、如何用詐，因為知己知彼才能百戰百勝，要懂得如何以奸止奸、以詐止詐為自己的尋求良好的謀生之道。
這本書是教你用詐來保護自己避免遭受別人的詐；用詐是來保護自己免受別人傷害，用詐是來防止別人的有心、無意的誤會，詐不是負面的，是我們必須去認識的，不但需要去了解人心的詐更需要以詐止詐。「既能功成名就，又能遠災避禍」是修身處世的要訣。世間的一切事物都在不斷變化，時勢的盛衰和人生的沉浮也是如此，所以必須待時而動，順其自然。這就意味著，為人處世要精通時務，是進是退都要有章法。不會該進的時候不進失去機會；該退的時候不退惹來麻煩，甚至是禍害。
以奸止奸、以詐止詐為自己的尋求良好的謀生之道。
宋代羅大經《鶴林玉露?臨事之智》中云：「大主臨事無大小，皆貴於智。智者何？隨機應變，足以將患濟事者是也。」
迎頭痛擊對手是勇氣，而在明知不適之時，暫避鋒芒更是智慧。有句話說得好：「進，固然需要努力；退，更需要智慧。」有時候，讓步其實只是暫時的虛擬退卻，為了進一尺有時候就必須先做出退一寸的忍讓，這其實是最為高明的韜晦之計。
比起第一奸雄曹操，劉備的奸詐就高明得多了。和曹操煮酒論英雄，面對曹操的試探，劉備從容應對全身而退，可謂之高明極了。在獻帝面前血衣反曹操的事件上，他藉此訛騙，使得獻帝親修皇譜，賜與皇叔之名，為劉備的政治生命加蓋了皇室的光環，從此劉備打著代表皇室的旗號進行征戰，這比之曹操的挾天子以令諸侯，實有過之而無不及啊！
從中國歷史上可以看出奸臣與忠臣結局的差異。「誤國殃民金腰帶，精忠報國無屍骸！」民族英雄岳飛被賣國賊秦檜用十二道金牌終結了他的一生。我們並不是要學秦檜的賣國求榮，反而是要知道如何用奸、如何用詐，因為知己知彼才能百戰百勝，要懂得如何以奸止奸、以詐止詐為自己的尋求良好的謀生之道。
這本書是教你用詐來保護自己避免遭受別人的詐；用詐是來保護自己免受別人傷害，用詐是來防止別人的有心、無意的誤會，詐不是負面的，是我們必須去認識的，不但需要去了解人心的詐更需要以詐止詐。「既能功成名就，又能遠災避禍」是修身處世的要訣。世間的一切事物都在不斷變化，時勢的盛衰和人生的沉浮也是如此，所以必須待時而動，順其自然。這就意味著，為人處世要精通時務，是進是退都要有章法。不會該進的時候不進失去機會；該退的時候不退惹來麻煩，甚至是禍害。