「厚黑學」這種學問其實很簡單，用起來卻很神妙。
世間的事，有知難行易的，有知易行難的。惟有厚黑學最特別，知也難，行也難。
精讀厚黑學，就知道所謂英雄中的英雄，高手中的高手，都是厚黑學裡的箇中好手。
本書闡述的是做人、唯人、用人的不二法門。
厚黑學這個道理，清楚明白地擺在面前，不是什麼人都可見到，意義並非教人一定「臉厚心黑」，而是體會感悟其中的真諦。
本書所謂「不薄謂之厚，不白謂之黑，厚者天下之厚臉皮，黑者天下之黑心眼。」厚黑術是千古不傳之祕，無形無色，才算止境。
第一步是「厚如城牆，黑如煤炭」
第二步是「厚而硬，黑而亮」
第三步是「厚而無形，黑而無色」
祕訣：大凡行使厚黑之時，表面上，一定要糊上一層仁義道德，不能把它赤裸裸的表現出來。
本書特色
人如潮，在潮汐的來去中，不迷失困頓在漲潮、退潮的規律。老祖宗的智慧，是故「明槍易躲，暗箭難防。」不做一朵在漲潮中起伏不定的浪花，亦不做一朵在退潮中光芒逝去的浪花，用厚黑學的放大鏡看世界，好人、壞人都可以海闊天空。
有志者事竟成
世界上每一件事情，只要你盡力去做，是一定能夠成功的，就好比行軍作戰一樣，未曾進軍，就要先防敗路。進軍出發，是要消滅敵人，是要獲得勝利，可是在未進軍以前，還要有失敗的打算，以備一旦失敗，我們還有一條可退的生路。我們不論去做任何事情，必須要先有全盤的計畫和失敗的準備，才能成功，即使失敗了，也不至全軍盡滅。
所謂某人的銅臭問題
世間學說，每每誤人，惟有厚黑絕不會誤人，就是走到了山窮水盡，當乞丐的時候，討口飯，也比別人討得多些。故李宗吾曰：「大自皇帝以至於乞兒，亦是皆以厚黑之本。」
和達爾文開玩笑
平心而論，達爾文一味教人競爭，固有流弊，我們一味教人相讓，也有流弊，如何才無流弊呢？所以厚黑學教你，對人相讓，可以退讓到以不妨害自己的生存為止；對人競爭，可以競爭到自己能夠生存為止。
世間的事，有知難行易的，有知易行難的。惟有厚黑學最特別，知也難，行也難。
精讀厚黑學，就知道所謂英雄中的英雄，高手中的高手，都是厚黑學裡的箇中好手。
本書闡述的是做人、唯人、用人的不二法門。
厚黑學這個道理，清楚明白地擺在面前，不是什麼人都可見到，意義並非教人一定「臉厚心黑」，而是體會感悟其中的真諦。
本書所謂「不薄謂之厚，不白謂之黑，厚者天下之厚臉皮，黑者天下之黑心眼。」厚黑術是千古不傳之祕，無形無色，才算止境。
第一步是「厚如城牆，黑如煤炭」
第二步是「厚而硬，黑而亮」
第三步是「厚而無形，黑而無色」
祕訣：大凡行使厚黑之時，表面上，一定要糊上一層仁義道德，不能把它赤裸裸的表現出來。
本書特色
人如潮，在潮汐的來去中，不迷失困頓在漲潮、退潮的規律。老祖宗的智慧，是故「明槍易躲，暗箭難防。」不做一朵在漲潮中起伏不定的浪花，亦不做一朵在退潮中光芒逝去的浪花，用厚黑學的放大鏡看世界，好人、壞人都可以海闊天空。
有志者事竟成
世界上每一件事情，只要你盡力去做，是一定能夠成功的，就好比行軍作戰一樣，未曾進軍，就要先防敗路。進軍出發，是要消滅敵人，是要獲得勝利，可是在未進軍以前，還要有失敗的打算，以備一旦失敗，我們還有一條可退的生路。我們不論去做任何事情，必須要先有全盤的計畫和失敗的準備，才能成功，即使失敗了，也不至全軍盡滅。
所謂某人的銅臭問題
世間學說，每每誤人，惟有厚黑絕不會誤人，就是走到了山窮水盡，當乞丐的時候，討口飯，也比別人討得多些。故李宗吾曰：「大自皇帝以至於乞兒，亦是皆以厚黑之本。」
和達爾文開玩笑
平心而論，達爾文一味教人競爭，固有流弊，我們一味教人相讓，也有流弊，如何才無流弊呢？所以厚黑學教你，對人相讓，可以退讓到以不妨害自己的生存為止；對人競爭，可以競爭到自己能夠生存為止。