★最夯的小三話題
★愛妳的老婆，讀她的心聲
★最私密的日記自療，最權威的深入剖析
★愛情、婚姻的急救、治療和保養的18帖秘方
★人妻的犀利！擋不下小三的迷惑？
印度詩聖泰戈爾，曾深情地描寫男女之間愛與溝通的困難：「世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。」我們原本以為，這已是答案，「無知」或「無法確定彼此的相愛」，造成了男女之間的隔閡。但泰戈爾幾番思索，發現相愛的男女愈離愈遠，有種種的理由與苦衷。最後，他認為男女之間最遙遠的距離，原來是：「用自己冷漠的心，對愛你的人，所築起的一道溝渠。」那才是兩人無法再度靠近的原因。
這不是本漫罵「小三」的書，作者的文筆風趣且感性，對情感的刻劃，深入且豐富。書籍描寫一位深愛老公的平凡人妻，在面對婚姻困境時，心境的起浮動盪及以文字自我療傷的過程。內容包含豐富的元素：婚姻憧憬、愛與友誼的競爭、丈夫的背叛、第三者的挑釁、破鏡是否重圓、舊情人的誘惑……等等常見的婚姻難題。藉由一篇篇人妻私密的日記，溫容婉約地娓娓道出，每個女孩心中都有個「長腿叔叔」，那是一種男人永遠不能知道的感覺。婚後，老公雖不能替代「長腿叔叔」，但總是小時候幻想的實體化，也是構建多數「人妻」世界與天地的人。
所以，當人夫的熱情不再，用他冷漠的心，對愛他、敬他的老婆築起一道深深的溝渠時，老婆心中是多麼地無助及徬徨啊！那曾經最親密的唯一，如今卻這麼的遙遠。而「小三」的出現，也代表著「信任」的崩裂，男人的貪婪和責任感的缺失，將他的形象和塑造的彩虹雙重擊滅時，人妻的痛苦只能用「天塌」形容。只有落差才能造就巨大的傷痛，只有曾經把人妻捧上幸福雲端的人夫，才能重傷人妻。
當然，日記中不免有高潮、有戲劇張力，也清楚的刻劃出人妻對小三的恨是「剝其皮，啖其肉，寢其骨」的強烈，這份恨意的千分之一集中到一滴水裡，那都可以毒死一整個地獄的鬼。人妻渴望當著出軌人夫的面割斷小三喉嚨，讓他看看一個娼妓的血真正的顏色，它因為放蕩而發臭。然後再砍下小三血淋淋的頭顱掛高晾曬乾，取下後鉤出腦組織留下空殼，用銀線封五竅，交巫師下咒，置小三於萬劫不復，魂不飛、魄不散，聚於縮頭蠱中永久不滅，受萬世禁錮之苦，讓小三罪惡的靈魂在地獄中償付無止境的債。
因此，身為人夫的男人，心生憐惜吧！看看自己的不忠，都把原本溫良恭儉讓的老婆逼成啥樣子了，寫出這樣歹毒的文字？可這些文字中卻沒一絲絲埋怨你啊！有的只是一篇篇自我檢討的傷悲，對你們間感情的萬般不捨。憐惜是強大的情感，愛中的惜及憐，能夠讓你們親密無間地直到金婚。如果感覺到婚姻的無趣，感覺到日復一日的重複及日常生活的繁雜，那麼常找些時間與老婆外出散心，找個風景秀麗、人跡罕至的地方，與老婆獨處，你會發現沒有世俗的打擾，她也很體貼、很溫柔。別小看這樣的幾天，足夠幫夫妻雙方重新看到婚姻的希望了。要知道，夫婦雙方都是彼此的一面鏡子：你有多憤怒，只能說明我曾經有多猙獰；我有多傷心，只能反映你曾有多少不被我理解的苦楚。
此外，這書中除了以人妻的自療日記為「經」，還佐以作者身為心理諮詢師，常年處理外遇問題的經驗及實例為「緯」，並綜合整理出十八種讓婚姻保持鮮度及長長久久的方式，分成「特效急救篇」、「治療篇」及「保養篇」，篇篇絲絲入扣，分析鞭辟入微，情節動人心弦。
許多女人很難理解，難道夫妻這麼多年的感情還抵不上和小三在床上的那幾分鐘？作者明確告訴讀者，人妻之所以無法理解，是因為女人生活在一個情感世界，親情、愛情、友情支撐起女人整個的天空。女人可以忍受生活的貧困與艱辛，但卻無法忍受情感的孤獨與空虛；女人可以過無性生活，但不能容忍男人感情的背叛。正因為女人對感情看得重，所以女人無法理解男人的出軌行為。男人也有感情，但男人的感情受下半身支配；男人也有感情，但男人的心裡還有他們的事業。男人的理想是「打得江山坐，抱得美人歸。」所以，男人的骨子裡就有喜新厭舊的成分，總是要不斷嘗試新鮮事物，包括愛情，追求新奇是男人的本質，並且男人多半是帶著期待心情去出軌的，這種期待很多時候可以理解成對激情的追求和對婚姻平淡的補充，如果對這一點我們能有充分的認識，那麼我們在遇到男人找「小三」時，或許就可讓自己少幾分心傷與惱怒。
作者也清楚知道身為「小三」的女人們，現今對自己身為第三者且遭人鄙視的處境，逐漸產生一種「人妻才是感情第三者」理論，以支持自己的正當性。她們認為，如果不討論純為金錢去做「小三」的女人，而是為了真感情而做了「小三」的女人，從某種意義上來說，她們也是受害者，當「小三」對她們來說也是情非所願，她們只是愛做夢的女人，她們的「愛情夢」超脫了柴米油鹽醬醋茶，是建立在「月上柳梢頭，人約黃昏後」的那種浪漫，而又虛無縹緲的基礎上的海市蜃樓，「小三」在和別人的丈夫約會時，那種感情確實也是「中年心事濃如酒，少女情懷總是詩」，但是這種感情是無法見光的，也不能接觸柴米油鹽的現實生活，就算「小三」真的把別人的老公搶過來，當成了自己的老公，但是在一起生活，這男人也會再去找另個「小三」，最後終是「枉費了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢，啊，一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。」
所以作者闡述「感情的第三者」是人妻還是小三？這個問題的本質要歸根於男女間對「愛情」定義的差異。而且「婚姻」不等同於「愛情」，「婚姻」包含著與愛情不同的責任與信任，它是男女間的契約行為，也是人世間一切倫理的始源。除非否定了人世間的價值觀，否則小三是婚姻的第三者是無庸置疑的。至於對男人而言，誰是感情的第三者？其實，在男人的心中，是沒有第三者的。所以「小三」爭取感情「正宮」的理論，即「人妻才是感情第三者」說法，對男子而言是不存在的命題。
不過小三的這個說法及論述，也突顯出對現代女人而言，無論「人妻」或「小三」，要求的都是男人的專一，女人不能忍受男人在愛著自己的同時，還愛上了其他的女人，不能明明說著「你愛我」的話，卻可以同時再愛著其他的人。
「一場寂寞憑誰訴？算前言，總輕負。」小三來了，人妻坐了冷板凳，但聰明的女人不能失去理智，發現自己老公有了小三，別再問那個愚蠢的問題：「你還愛我嗎？」愛情往往只是一種感覺，是會改變的，問這個問題多數也得不到想要的答案。所以，應該學會用婚姻中帶著責任和義務、愛情升級到親情的觀念，去打敗小三那些不負責任的風花雪月。
★愛妳的老婆，讀她的心聲
★最私密的日記自療，最權威的深入剖析
★愛情、婚姻的急救、治療和保養的18帖秘方
★人妻的犀利！擋不下小三的迷惑？
印度詩聖泰戈爾，曾深情地描寫男女之間愛與溝通的困難：「世界上最遙遠的距離不是生與死，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。」我們原本以為，這已是答案，「無知」或「無法確定彼此的相愛」，造成了男女之間的隔閡。但泰戈爾幾番思索，發現相愛的男女愈離愈遠，有種種的理由與苦衷。最後，他認為男女之間最遙遠的距離，原來是：「用自己冷漠的心，對愛你的人，所築起的一道溝渠。」那才是兩人無法再度靠近的原因。
這不是本漫罵「小三」的書，作者的文筆風趣且感性，對情感的刻劃，深入且豐富。書籍描寫一位深愛老公的平凡人妻，在面對婚姻困境時，心境的起浮動盪及以文字自我療傷的過程。內容包含豐富的元素：婚姻憧憬、愛與友誼的競爭、丈夫的背叛、第三者的挑釁、破鏡是否重圓、舊情人的誘惑……等等常見的婚姻難題。藉由一篇篇人妻私密的日記，溫容婉約地娓娓道出，每個女孩心中都有個「長腿叔叔」，那是一種男人永遠不能知道的感覺。婚後，老公雖不能替代「長腿叔叔」，但總是小時候幻想的實體化，也是構建多數「人妻」世界與天地的人。
所以，當人夫的熱情不再，用他冷漠的心，對愛他、敬他的老婆築起一道深深的溝渠時，老婆心中是多麼地無助及徬徨啊！那曾經最親密的唯一，如今卻這麼的遙遠。而「小三」的出現，也代表著「信任」的崩裂，男人的貪婪和責任感的缺失，將他的形象和塑造的彩虹雙重擊滅時，人妻的痛苦只能用「天塌」形容。只有落差才能造就巨大的傷痛，只有曾經把人妻捧上幸福雲端的人夫，才能重傷人妻。
當然，日記中不免有高潮、有戲劇張力，也清楚的刻劃出人妻對小三的恨是「剝其皮，啖其肉，寢其骨」的強烈，這份恨意的千分之一集中到一滴水裡，那都可以毒死一整個地獄的鬼。人妻渴望當著出軌人夫的面割斷小三喉嚨，讓他看看一個娼妓的血真正的顏色，它因為放蕩而發臭。然後再砍下小三血淋淋的頭顱掛高晾曬乾，取下後鉤出腦組織留下空殼，用銀線封五竅，交巫師下咒，置小三於萬劫不復，魂不飛、魄不散，聚於縮頭蠱中永久不滅，受萬世禁錮之苦，讓小三罪惡的靈魂在地獄中償付無止境的債。
因此，身為人夫的男人，心生憐惜吧！看看自己的不忠，都把原本溫良恭儉讓的老婆逼成啥樣子了，寫出這樣歹毒的文字？可這些文字中卻沒一絲絲埋怨你啊！有的只是一篇篇自我檢討的傷悲，對你們間感情的萬般不捨。憐惜是強大的情感，愛中的惜及憐，能夠讓你們親密無間地直到金婚。如果感覺到婚姻的無趣，感覺到日復一日的重複及日常生活的繁雜，那麼常找些時間與老婆外出散心，找個風景秀麗、人跡罕至的地方，與老婆獨處，你會發現沒有世俗的打擾，她也很體貼、很溫柔。別小看這樣的幾天，足夠幫夫妻雙方重新看到婚姻的希望了。要知道，夫婦雙方都是彼此的一面鏡子：你有多憤怒，只能說明我曾經有多猙獰；我有多傷心，只能反映你曾有多少不被我理解的苦楚。
此外，這書中除了以人妻的自療日記為「經」，還佐以作者身為心理諮詢師，常年處理外遇問題的經驗及實例為「緯」，並綜合整理出十八種讓婚姻保持鮮度及長長久久的方式，分成「特效急救篇」、「治療篇」及「保養篇」，篇篇絲絲入扣，分析鞭辟入微，情節動人心弦。
許多女人很難理解，難道夫妻這麼多年的感情還抵不上和小三在床上的那幾分鐘？作者明確告訴讀者，人妻之所以無法理解，是因為女人生活在一個情感世界，親情、愛情、友情支撐起女人整個的天空。女人可以忍受生活的貧困與艱辛，但卻無法忍受情感的孤獨與空虛；女人可以過無性生活，但不能容忍男人感情的背叛。正因為女人對感情看得重，所以女人無法理解男人的出軌行為。男人也有感情，但男人的感情受下半身支配；男人也有感情，但男人的心裡還有他們的事業。男人的理想是「打得江山坐，抱得美人歸。」所以，男人的骨子裡就有喜新厭舊的成分，總是要不斷嘗試新鮮事物，包括愛情，追求新奇是男人的本質，並且男人多半是帶著期待心情去出軌的，這種期待很多時候可以理解成對激情的追求和對婚姻平淡的補充，如果對這一點我們能有充分的認識，那麼我們在遇到男人找「小三」時，或許就可讓自己少幾分心傷與惱怒。
作者也清楚知道身為「小三」的女人們，現今對自己身為第三者且遭人鄙視的處境，逐漸產生一種「人妻才是感情第三者」理論，以支持自己的正當性。她們認為，如果不討論純為金錢去做「小三」的女人，而是為了真感情而做了「小三」的女人，從某種意義上來說，她們也是受害者，當「小三」對她們來說也是情非所願，她們只是愛做夢的女人，她們的「愛情夢」超脫了柴米油鹽醬醋茶，是建立在「月上柳梢頭，人約黃昏後」的那種浪漫，而又虛無縹緲的基礎上的海市蜃樓，「小三」在和別人的丈夫約會時，那種感情確實也是「中年心事濃如酒，少女情懷總是詩」，但是這種感情是無法見光的，也不能接觸柴米油鹽的現實生活，就算「小三」真的把別人的老公搶過來，當成了自己的老公，但是在一起生活，這男人也會再去找另個「小三」，最後終是「枉費了，意懸懸半世心，好一似，蕩悠悠三更夢，啊，一場歡喜忽悲辛，嘆人世，終難定。」
所以作者闡述「感情的第三者」是人妻還是小三？這個問題的本質要歸根於男女間對「愛情」定義的差異。而且「婚姻」不等同於「愛情」，「婚姻」包含著與愛情不同的責任與信任，它是男女間的契約行為，也是人世間一切倫理的始源。除非否定了人世間的價值觀，否則小三是婚姻的第三者是無庸置疑的。至於對男人而言，誰是感情的第三者？其實，在男人的心中，是沒有第三者的。所以「小三」爭取感情「正宮」的理論，即「人妻才是感情第三者」說法，對男子而言是不存在的命題。
不過小三的這個說法及論述，也突顯出對現代女人而言，無論「人妻」或「小三」，要求的都是男人的專一，女人不能忍受男人在愛著自己的同時，還愛上了其他的女人，不能明明說著「你愛我」的話，卻可以同時再愛著其他的人。
「一場寂寞憑誰訴？算前言，總輕負。」小三來了，人妻坐了冷板凳，但聰明的女人不能失去理智，發現自己老公有了小三，別再問那個愚蠢的問題：「你還愛我嗎？」愛情往往只是一種感覺，是會改變的，問這個問題多數也得不到想要的答案。所以，應該學會用婚姻中帶著責任和義務、愛情升級到親情的觀念，去打敗小三那些不負責任的風花雪月。