恩格斯說過，「生活條件的狹隘造成了眼界的狹隘，
所以人必須有很大的智慧和精力才能超出身邊的事物而看得更遠一些
才能看見世界大事的巨大聯繫，才不致於陷入自滿自足的「客觀性」。
這種「客觀性」不能看得比自己的鼻子更遠。
讓平凡的生活不平庸，你就會改變你的處世心態，
改變你的做事方針，對生活不是迷惘，
掌舵屬於我們自己的人生。
人的一生不會一帆風順，大大小小的失敗挫折也許會使你受阻於工作，無奈於生活，迷茫於感情。面對失敗的厄運，是退避三舍，一蹶不振，還是從容應對，勇往直前？想法的一時改變往往會使你走向截然相反的一面。退縮，你將越挫越深，應對，你將越挫越勇。
愚公移山、精衛填海的故事讓我們深深體會到堅持就是勝利的可貴品質，挫折似磨刀石，讓你越磨越硬，越挫越強。為什麼窮人的孩子早當家，是因為他們沒有在失敗面前低頭，貧窮使他們變得更加堅毅；就像蠶蛹一樣，在牠成為美麗的蝴蝶前，必須「作繭自縛」，牠必須忍受痛苦、黑暗以及所有的不舒服，否則的話，牠永遠無法成為美麗的蝴蝶，去自由飛翔。曾經滄海難為水，除去巫山不是雲。失敗的彼岸就是勝利，咬緊牙關，淌過這條河，你將練就一身好本領。
孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。」面對挫折，古人尚能以豁達的胸襟從容應對，作為新世紀的人類，更應該把握古語的本質，弘揚古人的精神，用另一種眼光來審視和評價失敗的厄運，感謝挫折，它使我們從中汲取更多的教訓，也因此而變得更加堅強和成熟。所以失敗並不可怕，可怕的是失去站起來的勇氣。但有時候即使你有屢敗屢戰的勇氣，如果不能汲取教訓，找出人生的禁區，那麼衝動之後的選擇還將使你再度品嚐失敗的苦果。這才是很多人屢戰屢敗的根由。在失敗的時候你如果能好好地把握自己，成功也許就在眼前。
古訓有：「驕兵必敗」，所以我們在面對成功或失敗的時候都要冷靜的思考，如果自己實在無法看清事實真相的話，就不妨多聽聽周圍人的意見吧，不是有句話叫「當事者迷，旁觀者清」嗎？也許他們看似平常的一句話會使我們輕鬆地避開失敗的誤區，走向勝利的彼岸。否則就可能與成功失之交臂。所以很多時候我們需要有一個知心的朋友，用一種簡潔、溫婉的語言告訴我們面對失敗我們該做些什麼。
所以人必須有很大的智慧和精力才能超出身邊的事物而看得更遠一些
才能看見世界大事的巨大聯繫，才不致於陷入自滿自足的「客觀性」。
這種「客觀性」不能看得比自己的鼻子更遠。
讓平凡的生活不平庸，你就會改變你的處世心態，
改變你的做事方針，對生活不是迷惘，
掌舵屬於我們自己的人生。
人的一生不會一帆風順，大大小小的失敗挫折也許會使你受阻於工作，無奈於生活，迷茫於感情。面對失敗的厄運，是退避三舍，一蹶不振，還是從容應對，勇往直前？想法的一時改變往往會使你走向截然相反的一面。退縮，你將越挫越深，應對，你將越挫越勇。
愚公移山、精衛填海的故事讓我們深深體會到堅持就是勝利的可貴品質，挫折似磨刀石，讓你越磨越硬，越挫越強。為什麼窮人的孩子早當家，是因為他們沒有在失敗面前低頭，貧窮使他們變得更加堅毅；就像蠶蛹一樣，在牠成為美麗的蝴蝶前，必須「作繭自縛」，牠必須忍受痛苦、黑暗以及所有的不舒服，否則的話，牠永遠無法成為美麗的蝴蝶，去自由飛翔。曾經滄海難為水，除去巫山不是雲。失敗的彼岸就是勝利，咬緊牙關，淌過這條河，你將練就一身好本領。
孟子曰：「天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。」面對挫折，古人尚能以豁達的胸襟從容應對，作為新世紀的人類，更應該把握古語的本質，弘揚古人的精神，用另一種眼光來審視和評價失敗的厄運，感謝挫折，它使我們從中汲取更多的教訓，也因此而變得更加堅強和成熟。所以失敗並不可怕，可怕的是失去站起來的勇氣。但有時候即使你有屢敗屢戰的勇氣，如果不能汲取教訓，找出人生的禁區，那麼衝動之後的選擇還將使你再度品嚐失敗的苦果。這才是很多人屢戰屢敗的根由。在失敗的時候你如果能好好地把握自己，成功也許就在眼前。
古訓有：「驕兵必敗」，所以我們在面對成功或失敗的時候都要冷靜的思考，如果自己實在無法看清事實真相的話，就不妨多聽聽周圍人的意見吧，不是有句話叫「當事者迷，旁觀者清」嗎？也許他們看似平常的一句話會使我們輕鬆地避開失敗的誤區，走向勝利的彼岸。否則就可能與成功失之交臂。所以很多時候我們需要有一個知心的朋友，用一種簡潔、溫婉的語言告訴我們面對失敗我們該做些什麼。