呼吸
有一天，一個學生問蘇格拉底：
「老師，人為了什麼活著呢？」
蘇格拉底答：「呼吸。」
學生又問：「呼吸又為了什麼呢？」
老師說：
「呼，為了出一口氣；吸，為了爭一口氣。」
騎驢的方法
大家都或多或少聽過幾則「阿凡提」的故事。這個阿凡提是何許人也，眾說紛紜。比較可靠的是：
他名叫納斯爾丁．阿凡提。「阿凡提」是尊稱，意為「老師」或「先生」，並不是名字。一○二八年或一○二九年出生於土耳其南部的霍爾托村，活了七十七高壽。伊斯坦堡的博物館裡至今還保存有一幅他的畫像：
頭上戴著很大的纏頭，留了又多又濃又長的大鬍鬚，騎在一頭瘦骨嶙峋的驢子上。
聽說他騎驢子的方式和人不同：
背朝前，臉朝後。
學生們問他為什麼要這樣倒著騎？
阿凡提摸摸長鬍子，笑著說：
「如果我臉朝前和你們一樣騎的話，你們就會落在我的背後，我怎麼跟你們說話呢？而如果你們騎到了我前面，那我只能看到你們的背脊，問題仍然存在。所以，我背朝前，臉朝後，難題就解決了。這樣，眼睛能夠看到交談的人，也才有禮貌啊！」
沉默
比起著名的柏林猶太人遇難者紀念碑群，美國波士頓的一方猶太人遇難紀念碑顯得渺小單薄。不過，一位基督教牧師寫的碑文卻引人深思：
起初，他們迫殺共產黨徒，我沒有說話，因為我不是共產黨徒；
接著，他們迫殺猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人；
後來，他們迫殺工會會員，我沒有說話，因為我不是工會會員；
之後，他們迫殺天主教徒，我沒有說話，因為我不是天主教徒；
最後，他們迫殺我，沒有人站出來為我說話。 ……
有一天，一個學生問蘇格拉底：
「老師，人為了什麼活著呢？」
蘇格拉底答：「呼吸。」
學生又問：「呼吸又為了什麼呢？」
老師說：
「呼，為了出一口氣；吸，為了爭一口氣。」
騎驢的方法
大家都或多或少聽過幾則「阿凡提」的故事。這個阿凡提是何許人也，眾說紛紜。比較可靠的是：
他名叫納斯爾丁．阿凡提。「阿凡提」是尊稱，意為「老師」或「先生」，並不是名字。一○二八年或一○二九年出生於土耳其南部的霍爾托村，活了七十七高壽。伊斯坦堡的博物館裡至今還保存有一幅他的畫像：
頭上戴著很大的纏頭，留了又多又濃又長的大鬍鬚，騎在一頭瘦骨嶙峋的驢子上。
聽說他騎驢子的方式和人不同：
背朝前，臉朝後。
學生們問他為什麼要這樣倒著騎？
阿凡提摸摸長鬍子，笑著說：
「如果我臉朝前和你們一樣騎的話，你們就會落在我的背後，我怎麼跟你們說話呢？而如果你們騎到了我前面，那我只能看到你們的背脊，問題仍然存在。所以，我背朝前，臉朝後，難題就解決了。這樣，眼睛能夠看到交談的人，也才有禮貌啊！」
沉默
比起著名的柏林猶太人遇難者紀念碑群，美國波士頓的一方猶太人遇難紀念碑顯得渺小單薄。不過，一位基督教牧師寫的碑文卻引人深思：
起初，他們迫殺共產黨徒，我沒有說話，因為我不是共產黨徒；
接著，他們迫殺猶太人，我沒有說話，因為我不是猶太人；
後來，他們迫殺工會會員，我沒有說話，因為我不是工會會員；
之後，他們迫殺天主教徒，我沒有說話，因為我不是天主教徒；
最後，他們迫殺我，沒有人站出來為我說話。 ……