本書揭示時間煉金術、想念帶的奧秘
並引領讀者做到真實的自我實現、擁有人生的奇蹟
書中還介紹中外宗教哲學思想
同時帶您認識神奇的靈界「阿卡莎記錄（Akashic Records）」寶典
最後篇章則提出未來十個世紀的預言
作者期許這本佛法真理的時間論，能成為人們修行和覺悟的啟蒙書
讓您創造黃金般的人生！
人生歲月短短幾十年，有人認為它是個漫長的旅程，也有人覺得它瞬息即逝。
即便在人生中隱藏著特殊的意義，也無法改變「時間」的長度。
時間永遠一去不復返，人們只能對「過去」反省，但「未來」永遠只是個未知數，唯一能夠掌握的，只有單純的「現在」。
想要使自己的人生意義更加充實，就必須「惜時如金」、努力生活；要想鑄造黃金般的人生，就必須將每一天都變成宛如黃金般的精彩時光。
時間包含著善與惡、美與醜、真與偽等人類所能思及的所有事物，然而這一切最後都將隨風流逝。正如銀河中的繁星閃耀著生命之光，在時間的流動當中，亦包含著人類所有的人生要素，和整個人類歷史的精采篇章。
如果人們能夠眺望這流動著的時間之河，必定會震驚不已。在那細長的時間流動軌跡中，填滿了森羅萬象的演變，有如一場動人的歷史劇，任何人都會為之撼動。
這並非是個比喻；在心靈歸宿的實在界（靈界）中，有一部稱之為「阿卡莎記錄（Akashic Records）」的寶典，具有閱讀這部歷史記錄能力的人，即能清晰地知曉人類的歷史年輪。當認知了人類的秘史時，誰能不為之震驚！
這「阿卡莎記錄」若非是如來界以上的人則無法閱讀。換言之，非八次元或九次元的人，是不能閱讀「阿卡莎記錄」的。因為，知曉了人類歷史，即等同於知曉了佛的創造計劃，和看到了人類社會的未來圖景，所以這部寶典並非人人都能翻閱。
在近代史上，能夠在世上生活時閱讀這部實在界的「阿卡莎記錄」的人，有十八世紀北歐的神秘學家史威登堡（Emanuel Swedenborg）；近代則有人智學家魯道夫·史代納 （Rudolf Steiner），這兩位都是八次元如來界的人。在耶穌．基督（Jesus Christ）的時代，著有《默示錄》的聖約翰（St. John），當時雖然他仍活在世上，但靈魂卻脫離了肉體，因而閱讀了「阿卡莎記錄」，從而將其內容記錄下來；聖約翰也是八次元世界的人。
由於「阿卡莎記錄」並非是以文字寫成的書籍，所以不是每個人都能夠清楚理解。只有獲得許可，這部記錄才能顯現成立體影像，在特定的人眼前展開。它是根據個人悟境階段的理解程度所構成的。大體上，像是在觀看概念性流動的場景，隨後，觀望者可以獲得各自的感受。所以說，聖約翰在新約全書《默示錄》中描述的人類未來圖景，還只是一個概念性的片斷，尚不完整。但事實上，他確實看到了從二十世紀末到二十一世紀初，人類將面臨的危機圖景。
並引領讀者做到真實的自我實現、擁有人生的奇蹟
書中還介紹中外宗教哲學思想
同時帶您認識神奇的靈界「阿卡莎記錄（Akashic Records）」寶典
最後篇章則提出未來十個世紀的預言
作者期許這本佛法真理的時間論，能成為人們修行和覺悟的啟蒙書
讓您創造黃金般的人生！
人生歲月短短幾十年，有人認為它是個漫長的旅程，也有人覺得它瞬息即逝。
即便在人生中隱藏著特殊的意義，也無法改變「時間」的長度。
時間永遠一去不復返，人們只能對「過去」反省，但「未來」永遠只是個未知數，唯一能夠掌握的，只有單純的「現在」。
想要使自己的人生意義更加充實，就必須「惜時如金」、努力生活；要想鑄造黃金般的人生，就必須將每一天都變成宛如黃金般的精彩時光。
時間包含著善與惡、美與醜、真與偽等人類所能思及的所有事物，然而這一切最後都將隨風流逝。正如銀河中的繁星閃耀著生命之光，在時間的流動當中，亦包含著人類所有的人生要素，和整個人類歷史的精采篇章。
如果人們能夠眺望這流動著的時間之河，必定會震驚不已。在那細長的時間流動軌跡中，填滿了森羅萬象的演變，有如一場動人的歷史劇，任何人都會為之撼動。
這並非是個比喻；在心靈歸宿的實在界（靈界）中，有一部稱之為「阿卡莎記錄（Akashic Records）」的寶典，具有閱讀這部歷史記錄能力的人，即能清晰地知曉人類的歷史年輪。當認知了人類的秘史時，誰能不為之震驚！
這「阿卡莎記錄」若非是如來界以上的人則無法閱讀。換言之，非八次元或九次元的人，是不能閱讀「阿卡莎記錄」的。因為，知曉了人類歷史，即等同於知曉了佛的創造計劃，和看到了人類社會的未來圖景，所以這部寶典並非人人都能翻閱。
在近代史上，能夠在世上生活時閱讀這部實在界的「阿卡莎記錄」的人，有十八世紀北歐的神秘學家史威登堡（Emanuel Swedenborg）；近代則有人智學家魯道夫·史代納 （Rudolf Steiner），這兩位都是八次元如來界的人。在耶穌．基督（Jesus Christ）的時代，著有《默示錄》的聖約翰（St. John），當時雖然他仍活在世上，但靈魂卻脫離了肉體，因而閱讀了「阿卡莎記錄」，從而將其內容記錄下來；聖約翰也是八次元世界的人。
由於「阿卡莎記錄」並非是以文字寫成的書籍，所以不是每個人都能夠清楚理解。只有獲得許可，這部記錄才能顯現成立體影像，在特定的人眼前展開。它是根據個人悟境階段的理解程度所構成的。大體上，像是在觀看概念性流動的場景，隨後，觀望者可以獲得各自的感受。所以說，聖約翰在新約全書《默示錄》中描述的人類未來圖景，還只是一個概念性的片斷，尚不完整。但事實上，他確實看到了從二十世紀末到二十一世紀初，人類將面臨的危機圖景。