約書亞在"與諸神對話"一書中 提出了「光之旅程」的概念，這趟光之旅程就是我們累生累世的縮影，是本源之道由內向外追尋的過程，既出於好奇、也為了學習，走上由所有個體身、心之道所組 成的人間道，在徹底歷練之後，我們可以了知一切，既圓滿自身也成就眾生。阿彌陀佛的比喻：「不同的宗教信仰就像是不同的上山路途，在你還在爬山的過程中， 不同的路線它代表的意義完全不一樣，四周的景色...也完全不一樣，但是到了山巔、到了光明頂，到了那個光明普現的所在，你將發現其實大家都一樣」。
「源之道」從剝離、歷練、迷失、喚醒、協助、轉變、揚升到歸鄉，說明這段光之旅程的意義，補足"與諸神對話"未闡釋的訊息。「心之道」的分類中「走過情緒」一節，有十四篇與諸神的對話，祂們也恰當地扮演起「生命服務局」諮商輔導員的角色，協助我們走出情緒。「人間道」由人際相處的態度、社會關係、人我之間、男與女、老與幼、業力糾結等主題切入，協助我們解決「相愛容易相處難」所衍生出來的問題，如能夠把這些新的通靈記錄與第一本"與諸神對話"對照閱讀，或許能有更多的體悟。
「源之道」從剝離、歷練、迷失、喚醒、協助、轉變、揚升到歸鄉，說明這段光之旅程的意義，補足"與諸神對話"未闡釋的訊息。「心之道」的分類中「走過情緒」一節，有十四篇與諸神的對話，祂們也恰當地扮演起「生命服務局」諮商輔導員的角色，協助我們走出情緒。「人間道」由人際相處的態度、社會關係、人我之間、男與女、老與幼、業力糾結等主題切入，協助我們解決「相愛容易相處難」所衍生出來的問題，如能夠把這些新的通靈記錄與第一本"與諸神對話"對照閱讀，或許能有更多的體悟。