唐代佛典之翻譯最盛，偽經之流布亦最盛，＜＜仁王＞＞偽也，＜＜梵網＞偽也，＜＜起信＞＞偽也，＜＜圓覺＞＞偽也，＜＜占察＞＞偽也。實叉重翻＜＜起信＞＞，不空再譯＜＜仁王＞＞，又偽中之偽也。而皆盛行於唐。
至於＜＜楞嚴＞＞一經集偽說之大成，蓋以文辭纖巧，釋義模棱，與此土民性喜騖虛浮者適合，故其流行尤遍 賢家據以解緣起，台家引以說止觀，禪者援以證頓超，密宗又取以通顯教。
宋明以來，釋子談玄，儒者闢佛，蓋無不涉及＜＜楞嚴＞＞也，一門超出而萬行具廢，此儱侗顢頇之病，深入膏肓，遂使佛法奄奄欲息，以迄於今，迷網愚夫堅執不化者猶大有人在。邪 說不除，則正法不顯，辭以闢之，亦不容己也。