觀音法門的特性是「聞」──以耳根聽聞聲音，但並非聽聞外在的聲音，而是收攝心意，向內反聞聲音乃至一切萬法的自性，也就是「空性」。若能聞見空性、實證空性，即能與諸佛的智慧圓滿相應。由於耳根是六根之中最敏銳的感官，觀世音菩薩與娑婆世界的眾生也最有緣，所以此法門堪稱為最殊勝、最適合大眾修習的法門。
聖嚴法師在本書中逐句解說經文，講解內容包括觀世音菩薩的證道因緣、功德感應、耳根圓通法門的修行方法、與其他修行方法的比較，以及在末世修行應注意的現象等，是欲深入了解觀音、修持觀音法門者的必備法寶。
本書特色
觀世音菩薩以耳根圓通法門開悟入道，證得如來妙智，而能現三十二種應化身、獲十四種施無畏力，以及四種不可思議無作妙德。
要學習觀音成就無上佛道，必須將聽聞外在聲音的耳根向內收攝，「反聞聞自性」，直至聽見空性的聲音。
本書所探討的觀世音菩薩「耳根圓通法門」出自《楞嚴經》第六卷，是經中所介紹的二十五種證道法門之一。
聖嚴法師在本書中逐句解說經文，講解內容包括觀世音菩薩的證道因緣、功德感應、耳根圓通法門的修行方法、與其他修行方法的比較，以及在末世修行應注意的現象等，是欲深入了解觀音、修持觀音法門者的必備法寶。
本書特色
觀世音菩薩以耳根圓通法門開悟入道，證得如來妙智，而能現三十二種應化身、獲十四種施無畏力，以及四種不可思議無作妙德。
要學習觀音成就無上佛道，必須將聽聞外在聲音的耳根向內收攝，「反聞聞自性」，直至聽見空性的聲音。
本書所探討的觀世音菩薩「耳根圓通法門」出自《楞嚴經》第六卷，是經中所介紹的二十五種證道法門之一。