你馬上能為地球做的事
把這五份「愛」傳出去。
「大回轉」
展現與萬物和諧共處的智慧
喬安娜．梅西與其他人把這條路徑稱之為『大回轉』。這項運動是要把我們目前的崇拜財富與企業力量，轉為崇尚真實的地球－以及以人為本的文明。真正文明的指標是與萬物和諧共處的智慧，而非以滿足私慾的物質。
深層生態學者－不只是環保，更是一種文明的共處，天人合一的智慧：
喬安那是一位生態哲學家，專研佛教、一般系統理論，以及深層生態學；諾伯特則是他的夥伴兼編譯。正所謂有會做事的人，也要有會說故事的人。而「深層生態學」和一般環保運動（淺層生態學）不同，乃是跳脫「人在環境中」的觀點。是以更整體的、非人類為中心的觀點，找出造成這些環境問題的社會及人文病因。所以他們致力「和平、正義和生態保育的運動」，強調除了人和人之間的相處，還有人和自然萬物的和諧相處之道。喬安娜等人成立「萬有大會」等系列研討會，旅遊各國演講，協助災後心理或經濟重建。
深層生態學在台灣：
深層生態學在台灣很少被提及，他涉及一種極高的哲學思想，但有些學者卻用很有趣的活動帶領人們融入這種哲學中。在台灣受到八八風災重創，屏東重建中心曾邀請約翰．席德（John Seed）來台，其所提到的「像山一樣思考」的價值即出現在他和喬安那的共著，也和本書其中一則在澳洲故事極度相關。
本書的意義－用真實故事加強人類的連結和反思：
喬安娜想要為地球做些事，諾伯特建議協助蒐集一些故事，讓成年人和兒童們都能有一種與地球和彼此的連結感。這本書即纂輯了其中幾個他們協助的銘心故事。要讓人們願意回轉，必須從思維下去改變，而要改變思維，再也沒比真實故事更有力了。
所以原文書名意思是「將他們傳出去吧！這五個可以改變世界的故事。」希望這些事蹟像史記般得以流傳，讓世人知道一些不為人知之事。這些事，200年後仍會流傳著，紀錄在人禍的肆虐下，他們那不撓的奮鬥和努力。（更多詳情請看楔子。）
本書特點－從故事學習對人類和自然的關懷：
從這些故事中，可以發現這個世界很多無辜受害，僅因一些腦殘的人做了一些愚蠢的野蠻事。當你覺得委屈、恐懼、無助，請看看這些勇敢的故事。除了從中知道他們如何試著學會像山一樣思考，也可以看見其他故事中的怒吼、悲傷、恐懼、不捨，也因這些黑暗，也才能凸顯所謂的「奇蹟」。
車諾比核災已近二十五年，核汙染最嚴重的新濟布科夫市，居民是如何禁受身心的煎熬？並且蛻變。
歷經文革等的鎮壓破壞，西藏人如何再疊起一方方石塊，讓傾圮的文化重新屹立？是什麼樣的胸懷，讓十三歲的小孩為傷害他們的人流淚擔憂，而非為自己叫屈。
北美印第安伊羅奎邦聯，最古老的民主自治政體，甚至影響美國憲法的制訂，但獨立之後五十年間，其中的奧農達加族土地喪失95％，然而他們不求歸還土地，只提出一個要求：為了所有現居於這塊地上的人們，把大地恢復潔淨、健康。是怎樣的胸懷，讓他們做出這樣的決定？
15世紀大航海時代開拓了地球人類的聯繫，20世紀的大戰亂時代切斷人和人，人與自然萬物的連結。歷經苦難，人類能否在21世紀創造大文明時代，重拾彼此的牽繫，駕馭本能？
把這五份「愛」傳出去。
「大回轉」
展現與萬物和諧共處的智慧
喬安娜．梅西與其他人把這條路徑稱之為『大回轉』。這項運動是要把我們目前的崇拜財富與企業力量，轉為崇尚真實的地球－以及以人為本的文明。真正文明的指標是與萬物和諧共處的智慧，而非以滿足私慾的物質。
深層生態學者－不只是環保，更是一種文明的共處，天人合一的智慧：
喬安那是一位生態哲學家，專研佛教、一般系統理論，以及深層生態學；諾伯特則是他的夥伴兼編譯。正所謂有會做事的人，也要有會說故事的人。而「深層生態學」和一般環保運動（淺層生態學）不同，乃是跳脫「人在環境中」的觀點。是以更整體的、非人類為中心的觀點，找出造成這些環境問題的社會及人文病因。所以他們致力「和平、正義和生態保育的運動」，強調除了人和人之間的相處，還有人和自然萬物的和諧相處之道。喬安娜等人成立「萬有大會」等系列研討會，旅遊各國演講，協助災後心理或經濟重建。
深層生態學在台灣：
深層生態學在台灣很少被提及，他涉及一種極高的哲學思想，但有些學者卻用很有趣的活動帶領人們融入這種哲學中。在台灣受到八八風災重創，屏東重建中心曾邀請約翰．席德（John Seed）來台，其所提到的「像山一樣思考」的價值即出現在他和喬安那的共著，也和本書其中一則在澳洲故事極度相關。
本書的意義－用真實故事加強人類的連結和反思：
喬安娜想要為地球做些事，諾伯特建議協助蒐集一些故事，讓成年人和兒童們都能有一種與地球和彼此的連結感。這本書即纂輯了其中幾個他們協助的銘心故事。要讓人們願意回轉，必須從思維下去改變，而要改變思維，再也沒比真實故事更有力了。
所以原文書名意思是「將他們傳出去吧！這五個可以改變世界的故事。」希望這些事蹟像史記般得以流傳，讓世人知道一些不為人知之事。這些事，200年後仍會流傳著，紀錄在人禍的肆虐下，他們那不撓的奮鬥和努力。（更多詳情請看楔子。）
本書特點－從故事學習對人類和自然的關懷：
從這些故事中，可以發現這個世界很多無辜受害，僅因一些腦殘的人做了一些愚蠢的野蠻事。當你覺得委屈、恐懼、無助，請看看這些勇敢的故事。除了從中知道他們如何試著學會像山一樣思考，也可以看見其他故事中的怒吼、悲傷、恐懼、不捨，也因這些黑暗，也才能凸顯所謂的「奇蹟」。
車諾比核災已近二十五年，核汙染最嚴重的新濟布科夫市，居民是如何禁受身心的煎熬？並且蛻變。
歷經文革等的鎮壓破壞，西藏人如何再疊起一方方石塊，讓傾圮的文化重新屹立？是什麼樣的胸懷，讓十三歲的小孩為傷害他們的人流淚擔憂，而非為自己叫屈。
北美印第安伊羅奎邦聯，最古老的民主自治政體，甚至影響美國憲法的制訂，但獨立之後五十年間，其中的奧農達加族土地喪失95％，然而他們不求歸還土地，只提出一個要求：為了所有現居於這塊地上的人們，把大地恢復潔淨、健康。是怎樣的胸懷，讓他們做出這樣的決定？
15世紀大航海時代開拓了地球人類的聯繫，20世紀的大戰亂時代切斷人和人，人與自然萬物的連結。歷經苦難，人類能否在21世紀創造大文明時代，重拾彼此的牽繫，駕馭本能？