《大佛頂首楞嚴經》全稱為《大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經》，簡稱《楞嚴經》、《首楞嚴經》或《大佛頂經》。唐天竺沙門般剌密諦譯，共十卷，是大乘佛教主要經典之一。在諸多佛經中，這是一本全面闡釋佛陀的宇宙觀、人生觀以及生死觀的佛經。透過這些哲學觀點的建立，佛教的基本教義才得了堅實的立足點；在修行的道路上，也才建立了明確的目標。該經藉由釋迦牟尼與弟子阿難的一問一答，全面闡述佛學中有關本體、人生、宇宙等哲學問題。例如，書中一段佛陀對阿難說法：「世間一切諸修學人，現前難成九次第定，不得漏盡，成阿羅漢，皆由聖果。」也就是說任你博學多聞，任你禪修得定，若不能斷盡煩惱，看破生死的假相，依舊是無法修得正果。
又說：「欲得菩提，要除三惑，不盡三惑，縱得神通，皆是世間有為功用。習氣不滅，落於魔道，雖欲除妄，倍加虛偽。」所謂三惑，就是對身、口、意三業的執迷惑亂。要除這三惑，也是由本心做起，除去了心中的妄念，才能表現在外在行為上，否則再多的修行功夫，只會增生更多的迷惑，而落入魔道。該經強調世間萬物都具有「菩提妙明元心」，但卻墮於種種妄念中，無法脫離生死的輪迴。因此，必須倚賴修禪來破除各種顛倒、不真實的妄念。全經深入淺出、有條不紊，讀者可由其中了解佛法全貌。
又說：「欲得菩提，要除三惑，不盡三惑，縱得神通，皆是世間有為功用。習氣不滅，落於魔道，雖欲除妄，倍加虛偽。」所謂三惑，就是對身、口、意三業的執迷惑亂。要除這三惑，也是由本心做起，除去了心中的妄念，才能表現在外在行為上，否則再多的修行功夫，只會增生更多的迷惑，而落入魔道。該經強調世間萬物都具有「菩提妙明元心」，但卻墮於種種妄念中，無法脫離生死的輪迴。因此，必須倚賴修禪來破除各種顛倒、不真實的妄念。全經深入淺出、有條不紊，讀者可由其中了解佛法全貌。