《華嚴經》依內容的屬性，可分為信、解、行、證四大部份。〈入法界品〉即屬於「證」的部份，也是全經的精要部份。在「八十華嚴」中，共二十一卷，即卷六十至卷八十。
〈入法界品〉的主要內容，就是佛子們所熟悉的「善財童子五十三參」，敘述善財童子以宿世善根，歷經五十三處向善知識參學的經過。這五十三參的旨趣，將大乘佛學強調以般若學佛的主張發揮得淋漓盡致。全經教導佛子們成佛就是要證入法界，以無盡緣起解釋萬物同源，以萬物同源說明眾生平等，以眾生平等為入道手段。層層相扣、理理分明地告訴佛子，悲心與智慧「為什麼」要雙修，而不是只告訴佛子「慈悲」。對於期待以理智學佛的人，這是一部令人期待又必讀的經典。
本書特色
古人常云：「不讀華嚴經不知佛家的大富貴，不讀入法界品不知證悟的境界」，入法界品是學佛與行佛的究竟指標。華嚴的「法界觀」一直是祖師大德們所談的範疇，也就是「整體性」的觀念，我們可以從華嚴「法界無盡緣起」的道理，去理解世間所有的東西都有相互關係，相互之間的緣起是重重無盡的，無論法界任何一個地方出了問題，整體必定受到影響，也就是一體性的觀念。以佛法而言「法界緣起」即是透視現象界，在華嚴經裡的「般若思想」，是超越現象界的智慧。因此，本書將跳脫華嚴宗的法界觀，以般若空觀來看待華嚴經。
〈入法界品〉的主要內容，就是佛子們所熟悉的「善財童子五十三參」，敘述善財童子以宿世善根，歷經五十三處向善知識參學的經過。這五十三參的旨趣，將大乘佛學強調以般若學佛的主張發揮得淋漓盡致。全經教導佛子們成佛就是要證入法界，以無盡緣起解釋萬物同源，以萬物同源說明眾生平等，以眾生平等為入道手段。層層相扣、理理分明地告訴佛子，悲心與智慧「為什麼」要雙修，而不是只告訴佛子「慈悲」。對於期待以理智學佛的人，這是一部令人期待又必讀的經典。
本書特色
古人常云：「不讀華嚴經不知佛家的大富貴，不讀入法界品不知證悟的境界」，入法界品是學佛與行佛的究竟指標。華嚴的「法界觀」一直是祖師大德們所談的範疇，也就是「整體性」的觀念，我們可以從華嚴「法界無盡緣起」的道理，去理解世間所有的東西都有相互關係，相互之間的緣起是重重無盡的，無論法界任何一個地方出了問題，整體必定受到影響，也就是一體性的觀念。以佛法而言「法界緣起」即是透視現象界，在華嚴經裡的「般若思想」，是超越現象界的智慧。因此，本書將跳脫華嚴宗的法界觀，以般若空觀來看待華嚴經。