小沙彌說解《心經》
《心經》乃般若之母！
《心經》的智慧超越了信仰和國界。
《心經》是我們解決問題的方法和力量！
《心經》是生命沙漠中的一泓清泉！
《心經》是人在旅途中的一位摯友！
《心經》帶給你吉祥以及永恆的快樂！
在此末法亂世之時，地震、海嘯、大水、颶風紛紛而來，
讓我們一起大聲持誦《心經》，讓這古老的經聲梵唄，不再只是寺廟的晨鐘暮鼓，讓這音聲安住我們的心神！讓我們心無罣礙、遠離恐怖、顛倒夢想。
進而達到無淨無垢、無苦集滅道的空明世界。
心是一切的開始，一切的源頭。宇宙的森羅萬象，都是心意識的變現，都是心的作用變化。《心經》指引我們的心到彼岸。這是《心經》的核心思想之一。
自讀《心經》開始，我徹底被震撼，它就像一顆小小的種子，在心靈的土壤裡發芽和生長，以致於充塞心田。又像走在大海的邊緣，被那樣壯麗的圖景震驚呆住。我不知道自己將會走向何處，只是覺得自己以前思想裡的建築搖晃起來，它們是如此的脆弱，一旦受到風雨的侵襲，便會變得面目全非。
雖然不願意，仍然不得不承認，《心經》寥寥的兩百多字讓我如受電擊。數千年前的文字竟有如此效果，確實是讓人驚異和汗顏。
《心經》的博大就在於它用極為簡短的話就統攝自然，概覽宇宙人生。
「色不異空，空不異色。色即是空，空即是色」，這是《心經》的核心思想之一。
色是何物？空是何物呢？
色，大約是主觀的感受，是大千世界，是萬法諸相。每個個體都具有整體的圖景，這是吠檀多的精髓。整體即是個體，個體即是整體，此即是彼，彼即是此，這是深刻的辨證思想。受想行識，哪一樣可以相互分離呢，哪一樣不是色，不是空呢。萬事皆空，萬物皆色，萬法自然，原來不過是同一啊。
儒家宣導有：入世，道家宣導無：出世。而佛家卻說，有無相等，有就是無，無就是有，人生與宇宙本來就是一體的。
有人說，中國沒有哲學，這實在是不能理解。從玄學到佛學，從諸子到程朱，任何一家，都有深刻的思想背景。這佛學一家，也浩瀚如海，哲學，就是他們的本行。消滅自我的慾望，與自然同行，原來就是佛家的樂趣。
沉醉於《心經》，心宛如一輪皎潔的明月，發出瑩澈清淨的光輝。生命不再是一個囚籠或苦聚。因為你似乎突然懂得：只有一切都可以放下，一切都不再是問題，一切都可以安心的人，才是最幸福的人。
根據《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘法師在四川時，曾於路上看到一名病人，滿身生瘡，惡臭難聞，衣服也非常破爛，玄奘法師心生憐憫，就把他帶到寺裡，為他請醫生治病，又給其衣服和飲食，對病人多方照顧。這名病人深感法師救護之恩，就傳授他一卷《般若波羅蜜多心經》。玄奘法師得到心經後，心裡感到十分歡喜，便發心修持這卷《般若波羅蜜多心經》。從此，玄奘法師在前往印度取經，出關以後，凡在有困難危厄的情況下，都經常一心稱念《般若波羅蜜多心經》，隨即遇難呈祥，感應道交。不可思議的是，所有災難當下都得消除，轉危為安。史載法師在沙漠八百餘里中，惡鬼異類，繞人前後。法師念觀音名，鬼類仍未全去。法師於是念誦《心經》，一發聲，惡鬼異類都散去了。
《般若波羅蜜多心經》是心靈的智慧，是眾生心靈的依靠，當我們百無聊賴、走投無路時，念誦《心經》可以挽救自己，學習玄奘法師用「心」踏平坎坷。
《心經》乃般若之母！
《心經》的智慧超越了信仰和國界。
《心經》是我們解決問題的方法和力量！
《心經》是生命沙漠中的一泓清泉！
《心經》是人在旅途中的一位摯友！
《心經》帶給你吉祥以及永恆的快樂！
在此末法亂世之時，地震、海嘯、大水、颶風紛紛而來，
讓我們一起大聲持誦《心經》，讓這古老的經聲梵唄，不再只是寺廟的晨鐘暮鼓，讓這音聲安住我們的心神！讓我們心無罣礙、遠離恐怖、顛倒夢想。
進而達到無淨無垢、無苦集滅道的空明世界。
心是一切的開始，一切的源頭。宇宙的森羅萬象，都是心意識的變現，都是心的作用變化。《心經》指引我們的心到彼岸。這是《心經》的核心思想之一。
自讀《心經》開始，我徹底被震撼，它就像一顆小小的種子，在心靈的土壤裡發芽和生長，以致於充塞心田。又像走在大海的邊緣，被那樣壯麗的圖景震驚呆住。我不知道自己將會走向何處，只是覺得自己以前思想裡的建築搖晃起來，它們是如此的脆弱，一旦受到風雨的侵襲，便會變得面目全非。
雖然不願意，仍然不得不承認，《心經》寥寥的兩百多字讓我如受電擊。數千年前的文字竟有如此效果，確實是讓人驚異和汗顏。
《心經》的博大就在於它用極為簡短的話就統攝自然，概覽宇宙人生。
「色不異空，空不異色。色即是空，空即是色」，這是《心經》的核心思想之一。
色是何物？空是何物呢？
色，大約是主觀的感受，是大千世界，是萬法諸相。每個個體都具有整體的圖景，這是吠檀多的精髓。整體即是個體，個體即是整體，此即是彼，彼即是此，這是深刻的辨證思想。受想行識，哪一樣可以相互分離呢，哪一樣不是色，不是空呢。萬事皆空，萬物皆色，萬法自然，原來不過是同一啊。
儒家宣導有：入世，道家宣導無：出世。而佛家卻說，有無相等，有就是無，無就是有，人生與宇宙本來就是一體的。
有人說，中國沒有哲學，這實在是不能理解。從玄學到佛學，從諸子到程朱，任何一家，都有深刻的思想背景。這佛學一家，也浩瀚如海，哲學，就是他們的本行。消滅自我的慾望，與自然同行，原來就是佛家的樂趣。
沉醉於《心經》，心宛如一輪皎潔的明月，發出瑩澈清淨的光輝。生命不再是一個囚籠或苦聚。因為你似乎突然懂得：只有一切都可以放下，一切都不再是問題，一切都可以安心的人，才是最幸福的人。
根據《大慈恩寺三藏法師傳》記載，玄奘法師在四川時，曾於路上看到一名病人，滿身生瘡，惡臭難聞，衣服也非常破爛，玄奘法師心生憐憫，就把他帶到寺裡，為他請醫生治病，又給其衣服和飲食，對病人多方照顧。這名病人深感法師救護之恩，就傳授他一卷《般若波羅蜜多心經》。玄奘法師得到心經後，心裡感到十分歡喜，便發心修持這卷《般若波羅蜜多心經》。從此，玄奘法師在前往印度取經，出關以後，凡在有困難危厄的情況下，都經常一心稱念《般若波羅蜜多心經》，隨即遇難呈祥，感應道交。不可思議的是，所有災難當下都得消除，轉危為安。史載法師在沙漠八百餘里中，惡鬼異類，繞人前後。法師念觀音名，鬼類仍未全去。法師於是念誦《心經》，一發聲，惡鬼異類都散去了。
《般若波羅蜜多心經》是心靈的智慧，是眾生心靈的依靠，當我們百無聊賴、走投無路時，念誦《心經》可以挽救自己，學習玄奘法師用「心」踏平坎坷。