集中第一章，即談上師之新作，依《寶性論》說明如來藏體性、依《入楞伽經》說明如來藏觀修，由是合論此一經一論。邵頌雄的文章，則綜論自支那內學院以至近年土學者對如來藏思想的理解、研究、批判及維護。於附錄部份，亦輯錄了西方及日本學者對《楞伽》與《寶性論》所作學術研究之參考書目。
如來藏思想於近年被貶為與梵天思想合流之俗說，或判之為真常思想、或批判其為外道說。影響所及，如來藏之究竟義日晦，依止如來藏為佛家了義教法之諸宗派，以至傳統大乘止觀修習，亦現危機。
本論集期望能匡扶此佛家觀修之究竟見，為研究如來藏開一康莊大道，使如來藏系列諸經論，以及文殊師利不二法門系列經典，令此甚深義能免於由臆測與分別所起之種種增損。
如來藏思想於近年被貶為與梵天思想合流之俗說，或判之為真常思想、或批判其為外道說。影響所及，如來藏之究竟義日晦，依止如來藏為佛家了義教法之諸宗派，以至傳統大乘止觀修習，亦現危機。
本論集期望能匡扶此佛家觀修之究竟見，為研究如來藏開一康莊大道，使如來藏系列諸經論，以及文殊師利不二法門系列經典，令此甚深義能免於由臆測與分別所起之種種增損。