有天清晨,你走在路上,突然有個人過來罵你,於是你的心開始改變,感覺不舒服,進而憤怒,直到回家,依然怒氣不息。幾天後,有人告知你前幾天罵你的人是個瘋子,而且已經瘋了好幾年了,他見人就罵,沒有人會在意他說什麼。就這樣,你數日以來的陰霾一掃而空,只因你知道了事情的真相。
佛法就是把正見用在生活上,阿姜查說:「如果我們擁有正見,無論走到哪兒,我們都是快樂的。」正見是正確洞察事情的真相,也是實踐佛法的領導。佛陀發現一切事物的實相,提醒與引導眾生,不要沈溺在自己創造的囹圄。
「人都不願痛苦而希求快樂;事實上快樂只是痛苦的一種微細狀態,而痛苦本身是一種較粗的形態。可以將它們比喻成一條蛇,蛇頭是苦,蛇尾是樂。」我們知道蛇頭的危險,費盡心思避開牠,反而去碰觸到牠的尾巴,牠同樣會轉過身咬你,因為頭和尾都同在一條蛇身上。
阿姜查在開示中除了指出正見,並將佛陀克服痛苦的教導,轉化成一般人容易理解的方式。在禪修技術層面,阿姜查更把禪修的古老語言,淬煉成簡單扼要的關鍵字訣-「SO」。不需要精通三藏,對治痛苦、煩惱更簡單有效。
佛法就是把正見用在生活上,阿姜查說:「如果我們擁有正見,無論走到哪兒,我們都是快樂的。」正見是正確洞察事情的真相,也是實踐佛法的領導。佛陀發現一切事物的實相,提醒與引導眾生,不要沈溺在自己創造的囹圄。
「人都不願痛苦而希求快樂;事實上快樂只是痛苦的一種微細狀態,而痛苦本身是一種較粗的形態。可以將它們比喻成一條蛇,蛇頭是苦,蛇尾是樂。」我們知道蛇頭的危險,費盡心思避開牠,反而去碰觸到牠的尾巴,牠同樣會轉過身咬你,因為頭和尾都同在一條蛇身上。
阿姜查在開示中除了指出正見,並將佛陀克服痛苦的教導,轉化成一般人容易理解的方式。在禪修技術層面,阿姜查更把禪修的古老語言,淬煉成簡單扼要的關鍵字訣-「SO」。不需要精通三藏,對治痛苦、煩惱更簡單有效。