《佛子行三十七頌講義》最新增修版
一本指導你如何改造心靈、改變命運的書菩薩無邊所行浩瀚廣大，無著賢者慈憫後學，特別將自己修持菩薩行的經驗，以及經教中宣說種種修持菩薩行的法門，撮其精要以口訣的方式總攝三十七個偈頌中。圖登諾布仁波切結集十年來四度講授的內容，重新加以增補刪減，其中講述舉證力求淺顯易懂，以利讀者便於掌握。
《佛子行》是藏傳佛教大乘法門的修行精要。藏傳佛教四大教派均十分重視這個法，並大力宏揚學習；漢傳佛教也對《佛子行》讚不絕口；美加地區、法國的信徒 也將其譯成不同文字，紛紛研讀修學。本論影響力之深廣，由此可見一斑。本書乃圖登諾布仁波切根據《佛子行》三十七個偈頌所作的闡述。
全文分為：初義、論義、結義三大部分。初義部分，首先，解釋本論題名的意義；其次，於造論之前禮敬本尊及上師；為了利益一切眾生，誓願造作本論。論義分為前 行和正行，其中前行部分，主要說明正式修行之前，首先必須明瞭何者當取、何者當捨：當取的是—珍惜暇滿人身、依止寂靜處、依止善知識、皈依三寶；該捨的是 —遠離家鄉、觀無常捨棄今世、遠離惡友。如此該取的努力具備，該捨的積極捨棄，則能順利進入正行修道。正行分為：小士道，怖畏惡趣苦，了知因果之理遠離罪 業；中士道，了知輪迴中無有安樂，全力追求解脫；大士道部分，主要包含：發起殊勝菩提心；修願行菩提心，分為—修世俗菩提心、修勝義菩提心；修學菩提心學 處—學習六度等等。結義的部分，主要說明為何人而著作，同時說明本論依據經、續及諸大德的教言而作，所以有關佛子實修的次第是完全沒有錯謬的，最後並以著 作善根迴向菩提。
一本指導你如何改造心靈、改變命運的書菩薩無邊所行浩瀚廣大，無著賢者慈憫後學，特別將自己修持菩薩行的經驗，以及經教中宣說種種修持菩薩行的法門，撮其精要以口訣的方式總攝三十七個偈頌中。圖登諾布仁波切結集十年來四度講授的內容，重新加以增補刪減，其中講述舉證力求淺顯易懂，以利讀者便於掌握。
《佛子行》是藏傳佛教大乘法門的修行精要。藏傳佛教四大教派均十分重視這個法，並大力宏揚學習；漢傳佛教也對《佛子行》讚不絕口；美加地區、法國的信徒 也將其譯成不同文字，紛紛研讀修學。本論影響力之深廣，由此可見一斑。本書乃圖登諾布仁波切根據《佛子行》三十七個偈頌所作的闡述。
全文分為：初義、論義、結義三大部分。初義部分，首先，解釋本論題名的意義；其次，於造論之前禮敬本尊及上師；為了利益一切眾生，誓願造作本論。論義分為前 行和正行，其中前行部分，主要說明正式修行之前，首先必須明瞭何者當取、何者當捨：當取的是—珍惜暇滿人身、依止寂靜處、依止善知識、皈依三寶；該捨的是 —遠離家鄉、觀無常捨棄今世、遠離惡友。如此該取的努力具備，該捨的積極捨棄，則能順利進入正行修道。正行分為：小士道，怖畏惡趣苦，了知因果之理遠離罪 業；中士道，了知輪迴中無有安樂，全力追求解脫；大士道部分，主要包含：發起殊勝菩提心；修願行菩提心，分為—修世俗菩提心、修勝義菩提心；修學菩提心學 處—學習六度等等。結義的部分，主要說明為何人而著作，同時說明本論依據經、續及諸大德的教言而作，所以有關佛子實修的次第是完全沒有錯謬的，最後並以著 作善根迴向菩提。