覺性人生系列，是 曲嘉仁波切有關覺性教育之教言集。
以貼近生活的一系列主題，引導現代人在日常生活的一切處，回到內在澄明的本心，運用本然的光明心性，開創人生的幸福與圓滿。
覺性的人生，如同和煦的風、皎潔的月、草地的香氣、花朵的綻放，如此輕柔、如此喜悅。走在覺性人生的道路上，心，無比自在，整個生命，更將無比美好、無比豐富！
愛是引發慈悲的力量，慈悲是愛的整體展現。
修行是人生最寶貴的禮物。
對於每天都忙碌於家庭、生活、工作的人來說，
如果能夠修持慈心觀，帶動心態的轉化，
漸次地圓滿生活周遭一切的人我關係，
將會發現，自己內在心性的那種光芒、那種明亮，
正藉著自己的風息，將內在的力量遍佈於生活週遭。
而這一切，都從修持愛、慈悲、與菩提心而來。
在愛中修行的力量，讓一切圓滿，一切任運。
在佛法的教育中，最主要是啟發覺性、愛在覺性之中，只有在認知覺性後，方能有真愛及支持力，對愛的要求上，佛要求要淨諸愛慾，不由增減，實則此是一種自制而有覺知的愛，一般的愛從純淨無染開始，但若純淨無染怎又有愛，所以一旦愛從私心角度出發則為私慾，若從公領域則為大愛，若站在支持成就互助互利一切來施行愛，則又處處有溫暖、人人獲支持了。
在人世間最偉大的是愛，最自私的也是愛，沒有從認知導引中去體會愛，在覺性中去認知愛，那就只是世俗之愛。我提出的愛中修行，指的是透過認知導引，從經驗中瞭知愛和被支持的力量，正量從人的私心中被昇華和覺知的愛，稱為覺性之愛，由此體驗遠離是非、善惡的兩端，回到本源的狀態中，去自生自覺，在書中我提及這心要，請務必詳讀，本源在世間若無覺知則用不到，愛不在私慾、不在世間，在自覺自知的明覺中，只有依此才能在愛中修行。
以貼近生活的一系列主題，引導現代人在日常生活的一切處，回到內在澄明的本心，運用本然的光明心性，開創人生的幸福與圓滿。
覺性的人生，如同和煦的風、皎潔的月、草地的香氣、花朵的綻放，如此輕柔、如此喜悅。走在覺性人生的道路上，心，無比自在，整個生命，更將無比美好、無比豐富！
愛是引發慈悲的力量，慈悲是愛的整體展現。
修行是人生最寶貴的禮物。
對於每天都忙碌於家庭、生活、工作的人來說，
如果能夠修持慈心觀，帶動心態的轉化，
漸次地圓滿生活周遭一切的人我關係，
將會發現，自己內在心性的那種光芒、那種明亮，
正藉著自己的風息，將內在的力量遍佈於生活週遭。
而這一切，都從修持愛、慈悲、與菩提心而來。
在愛中修行的力量，讓一切圓滿，一切任運。
覺性的愛
在佛法的教育中，最主要是啟發覺性、愛在覺性之中，只有在認知覺性後，方能有真愛及支持力，對愛的要求上，佛要求要淨諸愛慾，不由增減，實則此是一種自制而有覺知的愛，一般的愛從純淨無染開始，但若純淨無染怎又有愛，所以一旦愛從私心角度出發則為私慾，若從公領域則為大愛，若站在支持成就互助互利一切來施行愛，則又處處有溫暖、人人獲支持了。
在人世間最偉大的是愛，最自私的也是愛，沒有從認知導引中去體會愛，在覺性中去認知愛，那就只是世俗之愛。我提出的愛中修行，指的是透過認知導引，從經驗中瞭知愛和被支持的力量，正量從人的私心中被昇華和覺知的愛，稱為覺性之愛，由此體驗遠離是非、善惡的兩端，回到本源的狀態中，去自生自覺，在書中我提及這心要，請務必詳讀，本源在世間若無覺知則用不到，愛不在私慾、不在世間，在自覺自知的明覺中，只有依此才能在愛中修行。