公案拈提第五輯：修學大乘佛法有二果須證：解脫果及大菩提果。二乘不證大菩提果，唯證解脫果；此果之慧，名為聲聞菩提、緣覺菩提。大乘佛子所證二果之菩提果為佛菩提，故名大菩提果，其慧名為一切種智。
然此大乘二果修證，須由宗門證悟方始相應。而宗門證悟極難，自古已然；其行所以難者，咎在古今佛教界普遍存在三種邪見：以修定為佛法、以斷滅論之緣起性空為佛法、以常見外道邪見為佛法。如是邪見或因自身正見未立所致。若不破除此三邪見，永劫不悟宗門真義、不入大乘正道，唯能外門修菩薩行。有志佛子欲摧邪見、欲入內門修菩薩行者，請閱此書。
然此大乘二果修證，須由宗門證悟方始相應。而宗門證悟極難，自古已然；其行所以難者，咎在古今佛教界普遍存在三種邪見：以修定為佛法、以斷滅論之緣起性空為佛法、以常見外道邪見為佛法。如是邪見或因自身正見未立所致。若不破除此三邪見，永劫不悟宗門真義、不入大乘正道，唯能外門修菩薩行。有志佛子欲摧邪見、欲入內門修菩薩行者，請閱此書。