本書取名為「邁向佛陀的境界」，係沿用大華嚴寺夏安居禪修課程名稱，其原意乃是期許透過此禪修課程的訓練，可以逐步到達悉達多太子在菩提樹下的成就；而本書的內容，即是 海雲和上以當時的禪修訓練手冊，在課程中的隨堂開示。
邁向佛陀的境界途徑不一而足，但最緊要的關鍵就是「定慧」，而在華嚴宗門裡，以定慧之法契入性海的代表，就屬杜順和尚的「法界三觀」。大華嚴寺的華嚴禪指導，是以「安那般那（Anapana）」為基礎，再透過「大乘禪」的訓練，令六根覺性完全恢復後，才依於「法界三觀」；透過「海印三昧」的呈現，將佛陀在菩提樹下所證得的華嚴境界展現出來。
整套華嚴禪法訓練分為前行與正行，本書的內容屬於禪修前行的基礎概說；雖是基礎，然誠如和上於書中所說，唯有基本禪定訓練完成，才可以轉入真正的大乘行法；這時才能說：「念佛殊勝呢？還是參禪殊勝？或者持咒修密法殊勝？」這些都必須在禪定的基礎上來講。
儘管華嚴行法是那麼遼闊與活潑，但假如基礎沒有，不管修什麼都沒有辦法「到位」；欲入諸佛自內證之華嚴境界，更需把禪定的基礎工夫打好。本書正是為此一目標而出版的。願此系列解禪叢書的出版，對於所有追尋生命覺醒的行者有所裨益，進而一同邁向佛陀的境界！
邁向佛陀的境界途徑不一而足，但最緊要的關鍵就是「定慧」，而在華嚴宗門裡，以定慧之法契入性海的代表，就屬杜順和尚的「法界三觀」。大華嚴寺的華嚴禪指導，是以「安那般那（Anapana）」為基礎，再透過「大乘禪」的訓練，令六根覺性完全恢復後，才依於「法界三觀」；透過「海印三昧」的呈現，將佛陀在菩提樹下所證得的華嚴境界展現出來。
整套華嚴禪法訓練分為前行與正行，本書的內容屬於禪修前行的基礎概說；雖是基礎，然誠如和上於書中所說，唯有基本禪定訓練完成，才可以轉入真正的大乘行法；這時才能說：「念佛殊勝呢？還是參禪殊勝？或者持咒修密法殊勝？」這些都必須在禪定的基礎上來講。
儘管華嚴行法是那麼遼闊與活潑，但假如基礎沒有，不管修什麼都沒有辦法「到位」；欲入諸佛自內證之華嚴境界，更需把禪定的基礎工夫打好。本書正是為此一目標而出版的。願此系列解禪叢書的出版，對於所有追尋生命覺醒的行者有所裨益，進而一同邁向佛陀的境界！