2016年4月至12月間大華嚴寺導師 海雲繼夢應眾邀請，在台北金石堂龍顏講堂進行了「在書店遇見大師：改變你生命的九堂課」講演活動，為懷有各種疑惑、處在低潮的人，以及正在追求人生勝利組（事業成功、家庭美滿、子女孝順）的人群，展開一連九個月的演繹生命饗宴，教導如何正視煩惱、觀照習氣、學習接納、肯定無常、正確的出離、善待自他、保持安忍、認清物質化的快樂、到達究竟的路標，成就追求佛法的解脫。
你相信生命真的可以改變嗎？ YES！
人生不用等到重來一次，或是盼望著穿越時空，才能夠改變自己的生命，只要你看到這本書，改變生命就已經站在起點了。
大華嚴寺導師 海雲繼夢提倡「華嚴生命教育」數十載，他曾說：「佛法之於人生的教育並非只有生、老、病、死而已，而是如何在當今社會中對於人性覺悟的教育，使生命之真義如實呈顯。」海雲導師認為佛法所指導的，就是生命的教育；「凡是活生生存在的，都與佛法有密切關係！」
這本書是光潽文創出版與華嚴學會於2016年共同舉辦之「在書店遇見大師：改變你生命的九堂課」活動，透過 海雲導師每個月一場的心靈講座，讓忙碌的都市人重新思考生活、生命的存在並以行動來改頭換面，活出生命的清新氣息。
感謝各大平面與電視媒體的報導及各界人士的回響，促成了這本書的誕生；同時，也讓錯過聽講因緣的人，有機會從字裡行間重拾開發內心寶藏的力量。
◆業力是我們真正的煩惱。業力使你碰到事情卻沒有辦法解決，這種「不能解決」的事情，才真的叫做煩惱。
◆煩惱不是無中生有而來，煩惱是因為你的執著而來。煩惱是因為你不放鬆而來。
◆一個人為了事業外出打拼，有三大成本，如果事業上壓力過大，逼迫到自己的時候，首先健康會先出問題，時間一長，夫妻間的感情會淡漠，第三個，子女會與你越來越疏遠。這三種成本是我們輸不起的，所以各位要留意，為了你真正的幸福，為了你人生的目的，這三種成本要考慮周詳。
◆你面對煩惱，正視煩惱，解決煩惱，因此能夠產生智慧。逃避是沒有用處的。因為逃避人生，所以有很多理由。所以我說「凡事有理由」，拒絕解決問題的人，都是失敗模式的人生。
◆一個人要有思惟能力，他的生命才有價值；一個人要有思惟能力，才有靈性可言。而思惟力的培養，就來自於你能夠發現問題、正視問題與解決問題。
◆要解決人生的困難跟煩惱，有百分之九十要用你的「勇氣」，而不是你的「能力」或「技術」，也不是運用你的聰明才智，而是要依靠忠厚的人品與篤實的態度，假以時日必然可以成功。
◆萬物之靈與衣冠禽獸的差別在哪裡？在於覺悟難啟。只有你覺悟以後，才夠成為萬物之靈，假如你人生不覺悟，那只是渾渾噩噩過日子。
◆訓練「覺悟的能力」來自於「思惟力的培養」，而思惟力的培養一定是面對困難。
◆真正有困難的不是外在的困難，是你「性格上的困難」，你必須克服它，克服你性格上的困難，你就有了解決困難的能力。
你相信生命真的可以改變嗎？ YES！
人生不用等到重來一次，或是盼望著穿越時空，才能夠改變自己的生命，只要你看到這本書，改變生命就已經站在起點了。
大華嚴寺導師 海雲繼夢提倡「華嚴生命教育」數十載，他曾說：「佛法之於人生的教育並非只有生、老、病、死而已，而是如何在當今社會中對於人性覺悟的教育，使生命之真義如實呈顯。」海雲導師認為佛法所指導的，就是生命的教育；「凡是活生生存在的，都與佛法有密切關係！」
這本書是光潽文創出版與華嚴學會於2016年共同舉辦之「在書店遇見大師：改變你生命的九堂課」活動，透過 海雲導師每個月一場的心靈講座，讓忙碌的都市人重新思考生活、生命的存在並以行動來改頭換面，活出生命的清新氣息。
感謝各大平面與電視媒體的報導及各界人士的回響，促成了這本書的誕生；同時，也讓錯過聽講因緣的人，有機會從字裡行間重拾開發內心寶藏的力量。
◆業力是我們真正的煩惱。業力使你碰到事情卻沒有辦法解決，這種「不能解決」的事情，才真的叫做煩惱。
◆煩惱不是無中生有而來，煩惱是因為你的執著而來。煩惱是因為你不放鬆而來。
◆一個人為了事業外出打拼，有三大成本，如果事業上壓力過大，逼迫到自己的時候，首先健康會先出問題，時間一長，夫妻間的感情會淡漠，第三個，子女會與你越來越疏遠。這三種成本是我們輸不起的，所以各位要留意，為了你真正的幸福，為了你人生的目的，這三種成本要考慮周詳。
◆你面對煩惱，正視煩惱，解決煩惱，因此能夠產生智慧。逃避是沒有用處的。因為逃避人生，所以有很多理由。所以我說「凡事有理由」，拒絕解決問題的人，都是失敗模式的人生。
◆一個人要有思惟能力，他的生命才有價值；一個人要有思惟能力，才有靈性可言。而思惟力的培養，就來自於你能夠發現問題、正視問題與解決問題。
◆要解決人生的困難跟煩惱，有百分之九十要用你的「勇氣」，而不是你的「能力」或「技術」，也不是運用你的聰明才智，而是要依靠忠厚的人品與篤實的態度，假以時日必然可以成功。
◆萬物之靈與衣冠禽獸的差別在哪裡？在於覺悟難啟。只有你覺悟以後，才夠成為萬物之靈，假如你人生不覺悟，那只是渾渾噩噩過日子。
◆訓練「覺悟的能力」來自於「思惟力的培養」，而思惟力的培養一定是面對困難。
◆真正有困難的不是外在的困難，是你「性格上的困難」，你必須克服它，克服你性格上的困難，你就有了解決困難的能力。