我們是唯一能瞭解自己的人，
透過自己來觀察自己，
這是最好的，
這樣你才能真的建立自信。
．修心，如同一朵花，將它種在一個極度乾淨無菌的地方，花朵反而難以生長；若將花朵種在普通土裡，甚至土中有不乾淨的糞便，這朵花卻能長得更好更漂亮。
．修心，也是和心對話的方法，是能幫助自己更為堅定的力量，因為我們是唯一能瞭解自己、最瞭解自己的人。學習修心，將會讓自己坦然面對生活中的大小事，不再因過度在意別人眼光而苦惱。
．修心，先發心，擁有前進的動力，方能和圓滿更接近，並成為更好的人。進一步，則是調伏心，隨時保持各種念頭生起時不盲從的覺知。調伏心、和心對話是生命的必要之善。
藏傳佛法在西藏可分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯四個教派，而噶舉派的實修法門主要依止噶當派的修法和大手印的修持。其中，「修心七要」即是屬於噶當派教法傳承，它最早由阿底峽尊者傳承下來，是本著「修心的教法」能利益眾生而撰著的實修法門。
「修心」是有「我」但能將「我」縮小、把「他」放大的修行法門，其教法、口訣眾多，本書主頌文為恰卡瓦大師所著，他將噶當派所有修心的要法整理成七個要點，方便學習、容易記憶與背誦。而對於「修心七要」的論釋，則是依據蔣貢康楚羅卓泰耶仁波切的著述來進行教授。
在修行時，人們常因對甚深意義無法了悟，感到修行難以再進步，或者感到有諸多障礙，若能修持七種修心的精要，即能幫助自己更容易了悟甚深的教法。
【創古文化】
FACEBOOK：thrangudharmakara
微信平台公眾號：Rain-of-Dharma
本書特色
◎向內心看的力量，無比強大
要遠離各種的擔憂、各種的痛苦，唯一的方法就是修心。修心能幫助你真實的瞭解自己，看到內心強大的力量，看到世界的實相，讓你不再有不需要的擔憂，而且不僅是不擔憂今生，連來生都能不再擔憂。
◎傳承自佛陀的教法，西藏歷代行者的特殊傳承
修心是佛陀的教法，傳承至金洲大師、阿底峽尊者，再由歷代西藏行者傳承下來。這個口訣是最殊勝的，是能帶給我們很大的利益，會讓我們的生命帶來很大的轉變。本書透過堪千創古仁波切的親自講述，淺顯易懂、方便實用，並以偈頌逐句講述的方式，讓人不僅能很快琅琅上口，更能很容易了悟偈頌的內容與修持方法。
◎一生修持的精華口訣，今生無憾
修心七要是一生能修持的精華口訣，透過將「我」縮小、把「他」放大的練習，讓我們不再跟隨自己的煩惱，甚至遭遇到一些挫折、問題的時候，都能夠為你帶來改變的力量，只要依口訣而修，一定能讓你今生無憾，讓世界變得更美好。
透過自己來觀察自己，
這是最好的，
這樣你才能真的建立自信。
．修心，如同一朵花，將它種在一個極度乾淨無菌的地方，花朵反而難以生長；若將花朵種在普通土裡，甚至土中有不乾淨的糞便，這朵花卻能長得更好更漂亮。
．修心，也是和心對話的方法，是能幫助自己更為堅定的力量，因為我們是唯一能瞭解自己、最瞭解自己的人。學習修心，將會讓自己坦然面對生活中的大小事，不再因過度在意別人眼光而苦惱。
．修心，先發心，擁有前進的動力，方能和圓滿更接近，並成為更好的人。進一步，則是調伏心，隨時保持各種念頭生起時不盲從的覺知。調伏心、和心對話是生命的必要之善。
藏傳佛法在西藏可分為寧瑪、噶舉、薩迦、格魯四個教派，而噶舉派的實修法門主要依止噶當派的修法和大手印的修持。其中，「修心七要」即是屬於噶當派教法傳承，它最早由阿底峽尊者傳承下來，是本著「修心的教法」能利益眾生而撰著的實修法門。
「修心」是有「我」但能將「我」縮小、把「他」放大的修行法門，其教法、口訣眾多，本書主頌文為恰卡瓦大師所著，他將噶當派所有修心的要法整理成七個要點，方便學習、容易記憶與背誦。而對於「修心七要」的論釋，則是依據蔣貢康楚羅卓泰耶仁波切的著述來進行教授。
在修行時，人們常因對甚深意義無法了悟，感到修行難以再進步，或者感到有諸多障礙，若能修持七種修心的精要，即能幫助自己更容易了悟甚深的教法。
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本書特色
◎向內心看的力量，無比強大
要遠離各種的擔憂、各種的痛苦，唯一的方法就是修心。修心能幫助你真實的瞭解自己，看到內心強大的力量，看到世界的實相，讓你不再有不需要的擔憂，而且不僅是不擔憂今生，連來生都能不再擔憂。
◎傳承自佛陀的教法，西藏歷代行者的特殊傳承
修心是佛陀的教法，傳承至金洲大師、阿底峽尊者，再由歷代西藏行者傳承下來。這個口訣是最殊勝的，是能帶給我們很大的利益，會讓我們的生命帶來很大的轉變。本書透過堪千創古仁波切的親自講述，淺顯易懂、方便實用，並以偈頌逐句講述的方式，讓人不僅能很快琅琅上口，更能很容易了悟偈頌的內容與修持方法。
◎一生修持的精華口訣，今生無憾
修心七要是一生能修持的精華口訣，透過將「我」縮小、把「他」放大的練習，讓我們不再跟隨自己的煩惱，甚至遭遇到一些挫折、問題的時候，都能夠為你帶來改變的力量，只要依口訣而修，一定能讓你今生無憾，讓世界變得更美好。