「判教」，又稱「教判」，詳稱「教相判釋」，是祖師根據「義理淺深、說時先後、應機不同、利益大小」等，對眾多經典加以類別、梳理、會通，判屬其各自的教相、宗旨、行法、利益、對機，以及彼此之間的關係等。
「判教」可謂中國佛法之一大特質，是八大宗派各自力宗之本。他宗因眾自立修證故，於教理判是極為詳盡，由來關注者多。淨土宗別障他力往生，易行功高，普攝群機，堪稱一最大宗派，因其簡易普及而容於諸宗，家之曇鸞、道綽、善導相教承教點失傳久遠，故少有關注期盼教體系者，以致於認為淨土宗無有判教傳承，往往視其為寓宗。自曇鸞《往生者論》、善導《觀經疏》等佚失法寶一一回流以來，淨土宗之特別教判思想漸為教內外人士所重視。
此書即是一部淨土判教之專著，自智隨法師尋淨土宗教史蹤跡，依判教為眼目，甄選淨宗諸組教義判釋要文，梳理觀通，開顯宗義，以彰彌陀「大悲於苦者」知本院，以暢釋迦出興於世之本懷。
全書以史為線索，主依善導法脈，旁及法門演變。批閱此書，即可明瞭淨土宗開顯、發展、成熟乃至融混、脫離之過程，明瞭淨土宗立宗之本、傳承之要，自能從諸祖身儀及甘露法語中，體悟彌陀無盡的悲心與願力，看到我等解脫的希望與光明，從此走出迂迴曲折之險道，關於廣大無礙之淨土。
「判教」可謂中國佛法之一大特質，是八大宗派各自力宗之本。他宗因眾自立修證故，於教理判是極為詳盡，由來關注者多。淨土宗別障他力往生，易行功高，普攝群機，堪稱一最大宗派，因其簡易普及而容於諸宗，家之曇鸞、道綽、善導相教承教點失傳久遠，故少有關注期盼教體系者，以致於認為淨土宗無有判教傳承，往往視其為寓宗。自曇鸞《往生者論》、善導《觀經疏》等佚失法寶一一回流以來，淨土宗之特別教判思想漸為教內外人士所重視。
此書即是一部淨土判教之專著，自智隨法師尋淨土宗教史蹤跡，依判教為眼目，甄選淨宗諸組教義判釋要文，梳理觀通，開顯宗義，以彰彌陀「大悲於苦者」知本院，以暢釋迦出興於世之本懷。
全書以史為線索，主依善導法脈，旁及法門演變。批閱此書，即可明瞭淨土宗開顯、發展、成熟乃至融混、脫離之過程，明瞭淨土宗立宗之本、傳承之要，自能從諸祖身儀及甘露法語中，體悟彌陀無盡的悲心與願力，看到我等解脫的希望與光明，從此走出迂迴曲折之險道，關於廣大無礙之淨土。