南懷瑾與彼得.聖吉:關於禪、生命和認知的對話 | 拾書所

南懷瑾與彼得.聖吉:關於禪、生命和認知的對話

$ 198 元 原價 220

南師與西方管理學大師暢談傳統文化、生命科學和認知科學,以及安那般那的實際修行方法。


◎2003~2005 年南師與彼得.聖吉博士的對談紀錄。
◎詳細解說生命的三種氣,「長養氣,報身氣,根本氣」。
◎2021年新校版,修正部分錯漏字與經典原文。


聖吉博士一行,多年來鍥而不捨地研習中華文化,聖吉的著作,曾被《紐約時報》評為十年中最具影響力者。由種種跡象顯示,聖吉是站在時代的前端,他的努力似乎引導著西方文化的行進,更突顯出東西文化匯流的趨勢。這對人類文化而言,頗具積極意義,也是可喜的現象。

南師在書中說道:

今天的東西方,基本是唯物觀點發展的,同唯心觀點是分開的,認為心物是矛盾,搞得全世界茫然地活著。其實兩個是統一的。因為第一、二次工業革命,工商業發展,科技文明進步,西方人自己也迷糊了。現在是第三次精密科技的產業革命,更嚴重了。將來他們會回轉來,所以我希望你(聖吉)先學會,站在前面等他們。

佛告訴你,修安那般那首先要有個認識,生命的氣,大原則分三種:「長養氣,報身氣,根本氣」。現在你們打坐修道,呼吸即使到最細,完全止息了,仍然是在長養氣中搞,還沒有認得胎兒時那個生命本身的元氣。

所以要先了解風、喘、氣、息,乃至不呼不吸,完全到止息,幾乎恢復到胎兒時的那個情況,才認識到真正生命需要的那個原來的元氣。

要認識了生命裡那個本元之氣,才開始叫作真正修禪定做工夫;才能控制這個生命,才能轉變生命,才能進一步認識生命。在認識生命以後,才進入到後面還有的那個能量,那個能量姑且叫氣,在佛學裡叫作「種子氣」,相似於現在量子物理學所講的那個最後最後的東西……

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