無跡方知流光短，有夢不覺人生寒。
生活中的痛苦不是神的安排，
而是自我的無明造成的；
生命中的幸福也不是神的恩賜，
而是自己的智慧創造的。
▪ 被窩裡的談話
「既然棉被不能給我們溫暖，而且還要靠我們去溫暖它，那我們為什麼還要蓋著棉被呢？」
這個問題釋行可從來沒有想過，他認真的思考了一會，開口回答道：「棉被雖然給不了我們微暖，但是它卻可以保存我們的體溫呀。」
聽到釋行的回答，釋然在黑暗中露出會心的一笑。
「我們每日誦經念佛，就像是躺在棉被下的人，而那些每日來寺裡拜佛的香客，就像是蓋在我們身上的棉被。只要我們保持著一顆炙熱的佛心，那蓋在我們身上的代表著芸芸眾生的棉被，終究會被我們溫暖的，不是嗎？」
▪ 垂釣者
釋然才看了一會，這個人就釣上來一條大魚；卻沒料到，垂釣者在解下魚嘴裡的魚鉤後，竟順手將魚再次扔回到了水池中。
後來，垂釣者釣上了一條小魚，並竟然將這條不足半尺的小魚放進了旁邊的魚簍中，收拾魚竿準備離開了。釋然追上了那名垂釣者。
「既然施主不是在享受垂釣過程的樂趣，又為何捨大取小呢？」
垂釣者聽後，哈哈一笑，回答：
「我釣了大魚回去，我家的盤子也裝不下，況且我家裡只有我和妻子二人，既不浪費又能吃飽，不是剛剛好嗎？」
▪ 人和野豬的區別
「為什麼要圍柵欄？」戒嚴師叔對釋然的提議似乎並不熱情，與其他人形成了鮮明的對比。
「防野豬呀。」釋然有些意外，戒嚴師叔怎麼會不知道呢？
「那我問你，我種菜是為了什麼？」戒嚴師叔反問釋然。
「為了大家吃呀。」
「那野豬拱菜是為了什麼？」
「也是為了吃啊。」
「人和野豬又有什麼區別呢？都是要吃飯的。我種菜就是為了吃，那人吃和野豬吃，又有何分別呢？」
｜本書特色｜
本書以寺院中修行的小和尚的視角，以一則則短篇的哲理問答，娓娓道出生活中的禪意，讓讀者收穫智慧的同時，也能溫暖疲憊的心靈。
生活中的痛苦不是神的安排，
而是自我的無明造成的；
生命中的幸福也不是神的恩賜，
而是自己的智慧創造的。
▪ 被窩裡的談話
「既然棉被不能給我們溫暖，而且還要靠我們去溫暖它，那我們為什麼還要蓋著棉被呢？」
這個問題釋行可從來沒有想過，他認真的思考了一會，開口回答道：「棉被雖然給不了我們微暖，但是它卻可以保存我們的體溫呀。」
聽到釋行的回答，釋然在黑暗中露出會心的一笑。
「我們每日誦經念佛，就像是躺在棉被下的人，而那些每日來寺裡拜佛的香客，就像是蓋在我們身上的棉被。只要我們保持著一顆炙熱的佛心，那蓋在我們身上的代表著芸芸眾生的棉被，終究會被我們溫暖的，不是嗎？」
▪ 垂釣者
釋然才看了一會，這個人就釣上來一條大魚；卻沒料到，垂釣者在解下魚嘴裡的魚鉤後，竟順手將魚再次扔回到了水池中。
後來，垂釣者釣上了一條小魚，並竟然將這條不足半尺的小魚放進了旁邊的魚簍中，收拾魚竿準備離開了。釋然追上了那名垂釣者。
「既然施主不是在享受垂釣過程的樂趣，又為何捨大取小呢？」
垂釣者聽後，哈哈一笑，回答：
「我釣了大魚回去，我家的盤子也裝不下，況且我家裡只有我和妻子二人，既不浪費又能吃飽，不是剛剛好嗎？」
▪ 人和野豬的區別
「為什麼要圍柵欄？」戒嚴師叔對釋然的提議似乎並不熱情，與其他人形成了鮮明的對比。
「防野豬呀。」釋然有些意外，戒嚴師叔怎麼會不知道呢？
「那我問你，我種菜是為了什麼？」戒嚴師叔反問釋然。
「為了大家吃呀。」
「那野豬拱菜是為了什麼？」
「也是為了吃啊。」
「人和野豬又有什麼區別呢？都是要吃飯的。我種菜就是為了吃，那人吃和野豬吃，又有何分別呢？」
｜本書特色｜
本書以寺院中修行的小和尚的視角，以一則則短篇的哲理問答，娓娓道出生活中的禪意，讓讀者收穫智慧的同時，也能溫暖疲憊的心靈。