本論係由唐三藏法師玄奘，於唐高宗顯慶四年（西元六五九年）譯，共十二卷，分二十一品，題為佛陀座前弟子大目乾連尊者所造。
《阿毘達磨法蘊足論》，前半部內容先分別論列「三十七道品」，後半部則討論「根」、「處」、「蘊」、「界」、「緣」，將原始佛教的修行次第與根本理論，以最精簡的方式鋪陳。
本書特色
本論的形式與內容，向來與南傳佛教論藏系列中的《分別論》，相提並論，互相對比研究，有意深入南北傳論藏異同人士，本論是相當珍貴的理論性作品。
而論中的「三十七道品」是禪定修行的基礎，內觀禪修者必備的論典。
《阿毘達磨法蘊足論》，前半部內容先分別論列「三十七道品」，後半部則討論「根」、「處」、「蘊」、「界」、「緣」，將原始佛教的修行次第與根本理論，以最精簡的方式鋪陳。
本書特色
本論的形式與內容，向來與南傳佛教論藏系列中的《分別論》，相提並論，互相對比研究，有意深入南北傳論藏異同人士，本論是相當珍貴的理論性作品。
而論中的「三十七道品」是禪定修行的基礎，內觀禪修者必備的論典。