弘一大師李叔同的後半生
君子之交，其淡如水。
執象而求，咫尺千里。
問余何適，廓爾亡言。
華枝春滿，天心月圓。
弘一法師（1880-1942），原籍浙江平湖，寄籍天津，俗名李叔同，原名文濤，字惜霜。圓寂於泉州。1905年至1910年遊學日本。回國後曾在浙江兩級師範、南京高等師範學校任教。出家前是一位才氣洋溢，集繪畫、音樂、戲劇於一身的教育家。大師的詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學等多個領域，開中華文化藝術之先河。他將書法藝術推向了極至，「樸拙圓滿，渾若天成」。他所填寫作詞的《送別》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。同時，他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。
1916年的斷食嚐試可說是李叔同決定出家的契機，從此獻身佛道修行，作苦行僧、行菩薩道，行腳雲遊，寫經弘法，終生刻苦修行，為佛門立下千峰一月的典範。被佛門弟子奉為重興南山律宗第十一代世祖。享譽海內外。 《四分律比丘戒相表記》是其最重要的佛學著作。趙朴初先生評價他酌一生為︰「無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。」
大師的一生充滿了傳奇色彩，是絢麗至極歸於平淡的典型人物，也是近代一高僧。
弘一法師由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚，每做一種人，都做得十分像樣，好比全能的優伶……都是「認真」的緣故。——豐子愷
弘一法師雖是看破塵，卻絕不是悲觀厭世；佛終生說法，都是為救濟眾生，他正是以出世的精神做入世事業的。——朱光潛
深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧，無數奇珍供世眼，一輪明月耀天心。——趙朴初
君子之交，其淡如水。
執象而求，咫尺千里。
問余何適，廓爾亡言。
華枝春滿，天心月圓。
弘一法師（1880-1942），原籍浙江平湖，寄籍天津，俗名李叔同，原名文濤，字惜霜。圓寂於泉州。1905年至1910年遊學日本。回國後曾在浙江兩級師範、南京高等師範學校任教。出家前是一位才氣洋溢，集繪畫、音樂、戲劇於一身的教育家。大師的詩、詞、書畫、篆刻、音樂、戲劇、文學等多個領域，開中華文化藝術之先河。他將書法藝術推向了極至，「樸拙圓滿，渾若天成」。他所填寫作詞的《送別》，歷經幾十年傳唱經久不衰，成為經典名曲。同時，他也是中國第一個開創裸體寫生的教師。卓越的藝術造詣，先後培養出了名畫家豐子愷、音樂家劉質平等一些文化名人。
1916年的斷食嚐試可說是李叔同決定出家的契機，從此獻身佛道修行，作苦行僧、行菩薩道，行腳雲遊，寫經弘法，終生刻苦修行，為佛門立下千峰一月的典範。被佛門弟子奉為重興南山律宗第十一代世祖。享譽海內外。 《四分律比丘戒相表記》是其最重要的佛學著作。趙朴初先生評價他酌一生為︰「無盡奇珍供世眼，一輪圓月耀天心。」
大師的一生充滿了傳奇色彩，是絢麗至極歸於平淡的典型人物，也是近代一高僧。
弘一法師由翩翩公子一變而為留學生，又變而為教師，三變而為道人，四變而為和尚，每做一種人，都做得十分像樣，好比全能的優伶……都是「認真」的緣故。——豐子愷
弘一法師雖是看破塵，卻絕不是悲觀厭世；佛終生說法，都是為救濟眾生，他正是以出世的精神做入世事業的。——朱光潛
深悲早現茶花女，勝願終成苦行僧，無數奇珍供世眼，一輪明月耀天心。——趙朴初