這本書不是在談信仰，
而是提供觸及未知和達成自我改造的能力。
是談你和上帝意識接軌的道路、真理與生命。
誰是耶穌基督？在《第三位耶穌》裡，暢銷書作者暨心靈導師狄帕克‧喬普拉(Deepak Chopra)對這個問題提供解答。這個問題一方面挑戰當前的信仰體系，另一方面也對耶穌的教導提供耳目一新的見解，而他的教導無分宗教背景。喬普拉寫出，這世上不是只有一位耶穌，而是有三位。
第一位耶穌是「歷史上的耶穌」，他生在兩千年前，他的教導成為基督教神學和思想的基礎。第二位耶穌是「上帝的兒子」，他來到世上，是為了體現一種有制度的宗教，這種宗教有特定明確的教義、神職人員和虔誠的信徒。除了前面兩位，最後這第三位耶穌是「開悟的覺者」，他的教導，不僅針對以他的名字所建立的教會，也適用於全人類。他教導的對象是每個想親自體會神性、想得到所謂恩典或上帝意識及開悟智慧的個人。
我們若按照字面意思理解耶穌，就會面對種種無法跨越的目標。舉例而言，我們怎麼可能真的「愛人如己」？不過，我們若將耶穌的規勸視為一項邀請，加入祂，與祂一同站在更高的靈性水平上，那麼他的話就合理了。
耶穌想要藉由向他人展現通往上帝意識的道路，來拯救這個世界。因此第三位耶穌沒有遺失在歷史中，也沒有墮入複雜的神學裡，但他與世人直接交往，而且是當下的、個人式的。福音中指引了開悟之路，只要願意依循並努力尋找，就能發覺上帝意識。而唯有轉換到上帝的意識，耶穌的教導才會顯得真切。
最後，喬普拉認為，基督宗教需要克服排他的特性，並轉移焦點，成為一個致力於增進個人見解和心靈成長的宗教。如此一來，耶穌就能以他真實的面貌示人，成為普世的老師，他那些要人憐憫、容忍和體恤的教導就可以為眾人所信奉，並成為每個人的祝福。
最後，喬普拉認為，基督教需要克服排他的特性，並轉移焦點，致力於增進個人洞察力和屬靈成長。如此一來，耶穌就能以祂真實的面貌示人，成為普世的老師。祂那些要人憐憫、容忍和體恤的教導，就可以成為每個人的祝福，而為眾人所信奉。
而是提供觸及未知和達成自我改造的能力。
是談你和上帝意識接軌的道路、真理與生命。
誰是耶穌基督？在《第三位耶穌》裡，暢銷書作者暨心靈導師狄帕克‧喬普拉(Deepak Chopra)對這個問題提供解答。這個問題一方面挑戰當前的信仰體系，另一方面也對耶穌的教導提供耳目一新的見解，而他的教導無分宗教背景。喬普拉寫出，這世上不是只有一位耶穌，而是有三位。
第一位耶穌是「歷史上的耶穌」，他生在兩千年前，他的教導成為基督教神學和思想的基礎。第二位耶穌是「上帝的兒子」，他來到世上，是為了體現一種有制度的宗教，這種宗教有特定明確的教義、神職人員和虔誠的信徒。除了前面兩位，最後這第三位耶穌是「開悟的覺者」，他的教導，不僅針對以他的名字所建立的教會，也適用於全人類。他教導的對象是每個想親自體會神性、想得到所謂恩典或上帝意識及開悟智慧的個人。
我們若按照字面意思理解耶穌，就會面對種種無法跨越的目標。舉例而言，我們怎麼可能真的「愛人如己」？不過，我們若將耶穌的規勸視為一項邀請，加入祂，與祂一同站在更高的靈性水平上，那麼他的話就合理了。
耶穌想要藉由向他人展現通往上帝意識的道路，來拯救這個世界。因此第三位耶穌沒有遺失在歷史中，也沒有墮入複雜的神學裡，但他與世人直接交往，而且是當下的、個人式的。福音中指引了開悟之路，只要願意依循並努力尋找，就能發覺上帝意識。而唯有轉換到上帝的意識，耶穌的教導才會顯得真切。
最後，喬普拉認為，基督宗教需要克服排他的特性，並轉移焦點，成為一個致力於增進個人見解和心靈成長的宗教。如此一來，耶穌就能以他真實的面貌示人，成為普世的老師，他那些要人憐憫、容忍和體恤的教導就可以為眾人所信奉，並成為每個人的祝福。
最後，喬普拉認為，基督教需要克服排他的特性，並轉移焦點，致力於增進個人洞察力和屬靈成長。如此一來，耶穌就能以祂真實的面貌示人，成為普世的老師。祂那些要人憐憫、容忍和體恤的教導，就可以成為每個人的祝福，而為眾人所信奉。