有一個組織--耶穌會--為領導人的塑造創建了獨特的法門。在這種塑造過程中，耶穌會營建了史上最成功的一個事業體。

　　由10個人在既無資金、又沒有業務計劃的情況下，成立於1540年的耶穌會，自成立以來一直是革新與拓展的泉源。曾是耶穌會士與摩根公司主管的克里斯．勞尼，在這本創紀元的著作中，披露了450餘年以來，為耶穌會領導人在多樣化經營中奉為指針的領導原則。

　　耶穌會在天主教的歷史上是個傳奇性的修會，探討耶穌會的書籍歷來已汗牛充棟，但是，這是第一本書討耶穌會經營的智慧，一個組織從無到有、經歷非自願性的解散又浴火重生，在全世界各地開闢事業，影響力及觸角鮮有其他機構能夠匹敵，本身就已經是個可讀性極高的故事，本書作者自己親炙耶穌會「英雄式領導」，剖析耶穌會如何遴選、培育人才，鍛鍊人才，影響人才。

凡是耶穌會培育出來的人，各個都是人才，都是英雄，在台灣，也有眾多的耶穌會士，對台灣社會做出深遠的影響，包括光啟社的丁松筠神父和他的弟弟丁松青神父、單國璽樞機主教都是。

耶穌會在全世界各地興辦學校，影響力更是無遠弗屆。受過耶穌會教育薰陶的領導多不勝數，包括柯林頓、奧斯卡影帝丹佐．華盛頓、前法國總統密特朗等。

　　以依納爵．羅耀拉為中心的十個朋友組織團體，他們稱自己為「耶穌的事業體（Compania de Jesus，翻譯成英文就是Company of Jesus）」，就這樣，在1540年，他們成立了一個事業體。今天，一談到事業體，幾乎必然指的是商業團體，但在十六世紀，compania可能是宗教團體，可能是軍事團體，或者像耶穌會一樣，是一群朋友的組合，畢竟，company與companion兩字源出於同一字根，而耶穌會創始人對於他們的compania的理解也正是如此。 稱耶穌會為一個事業體，也突顯他們的compania與現代公司之間的類同之處。耐人尋味的不是稱耶穌會為事業體是否恰當，而是今日事業體的意涵何以與它早期的意涵偏差得如此離譜。

在豐沛的「友情伴侶」之流滋潤下，加以追求「英雄行徑不斷的人生與英雄氣概」的才賦之士爭相投效，耶穌會事業體始終生氣勃勃。列名《財富》雜誌（Fortune）五百大排行的公司中，又有多少能抱持類似的創始宗旨？

現在加入公司的人，有多少為的是以行動強化他們的英雄氣概？為什麼，現代公司全然不能成為「夥伴的團體」？在這本書中都能找到解答。