解讀易經的密碼 一般說，知識的由來有二：一是經驗，二是推理；所以有經驗主義派與理性主義派。 經驗主義派認為大部份的知識，都是後天所獲得的；理性主義派強調先天的認知法則，強調人的天生的理念。在歷代的易學研究中，最常發生的問題是「不能入」與「不能出」。 此外，《易經》的經文是一種「一與多並存」的格局。我們今天在解讀經文時，必須得接受《易經》的經文，大都大一規矩，但同時也有相當比例的個案存在。這樣才不會「以偏概全」或「以全概偏」。
