七十二穿山六十透地，一云傳自楊公，一云傳自邱公，因年代久遠，又無確切史料，已無法考證，但推其發明時代，當在唐朝以前。
穿山透地之用法，至為奧妙，歷代學者雖有闡釋，然因各執己見，遂成異說，且多有錯誤，如羅經撥霧集雲：“透地應天氣以辨龍，穿山應地氣以坐穴。”實則穿山透地乃一體兩面，用以辨龍，與坐穴並無關係。又如羅經透解論二十四珠寶，時而言及平分，時而言及盈縮，殊不知盈縮透地之二十四珠寶與平分透地之二十四珠寶，名同實異，方位並不相同。或有所言雖中肯切理，然失於雜亂而無系統，欲瞭解則非費時費神不得竟其功也。其所以如此，皆因人云亦云，依樣畫葫蘆所致；蓋不窮究始末，則真理日隱，異說日多，遂成冬扇夏爐，有名無實，自然識者愈少，用者亦趨於稀矣！
筆者有鑒於以上之原因，故於“窮理氣之樞”一書中，將有關七十二穿山六十透地這一單元，另成單行本，有系統地加以整理，並作具體之說明，可謂剖析千古之秘，闡發百家之蒙者也。並期此一努力，使七十二穿山六十透地之奧妙，不致失傳；而仁人君子，更能對此法確實體會，不再望而生畏也。