當我在寫這本書時，裡頭的活人祭、難產、胎死腹中、用腰舟渡河、大隊人馬到村莊搶婚，難道不是祖先們真實的寫照？祖先們為生活而掙扎，為相處而禮讓，活脫脫就如同真實的你跟我。如果覺得這些還庸俗到不值得一顧，那麼，生命中還有什麼可以讓人飛揚的？
人，創造了「命」，從過去的經驗延伸至未來，認為天地之間已經提供一條鋪好的道路，由不得你不走下去。很怪的，人們偏偏又不認輸，一直以為道路是人開發出來的，人生的方向盤也是掌握在自己手中，於是把它稱做「運」。仔細想一想，問題也許根本不在此。那麼，聰明的你，請你告訴我問題在哪裡？
我們中原人創造了五行干支八字，都忘了它們也只是從天地之間的感覺而來，這樣的感覺你可以稱它做「習氣」，五行干支八字就是中原人「共同習氣」所構築的。每個人生理構造有些許差異，遂造成天性本賦嗜好的不同，當你和環境對象互動時，它們就深深影響到你的判斷選擇。於是你對於某些情境對象逐漸產生「習氣」，它和你的本性相融為一，那即是俗話說的「習性」了。
就像《心經》所講的，如果你能掃除無明，你根本不須介入「共同習氣」的氛圍裡，哪還有「命」、「運」的矛盾問題？
人，創造了「命」，從過去的經驗延伸至未來，認為天地之間已經提供一條鋪好的道路，由不得你不走下去。很怪的，人們偏偏又不認輸，一直以為道路是人開發出來的，人生的方向盤也是掌握在自己手中，於是把它稱做「運」。仔細想一想，問題也許根本不在此。那麼，聰明的你，請你告訴我問題在哪裡？
我們中原人創造了五行干支八字，都忘了它們也只是從天地之間的感覺而來，這樣的感覺你可以稱它做「習氣」，五行干支八字就是中原人「共同習氣」所構築的。每個人生理構造有些許差異，遂造成天性本賦嗜好的不同，當你和環境對象互動時，它們就深深影響到你的判斷選擇。於是你對於某些情境對象逐漸產生「習氣」，它和你的本性相融為一，那即是俗話說的「習性」了。
就像《心經》所講的，如果你能掃除無明，你根本不須介入「共同習氣」的氛圍裡，哪還有「命」、「運」的矛盾問題？