詩曰：寺廟靈籤淵源長 詩文神意斷吉兇 獨特占卜傳聖意
深厚情感答穹蒼 鄉土宗教祈心願 心靈訴求出迷濛
人神感應此間悟 堪稱一絕妙無窮
一枝竹簡的竹籤—筊杯拈來無比神妙的驚奇欲待指點驚艷與驚喜
一張薄紙的詩句—妙藏籤文獨具天機的靈感堪稱是神廟文化一絕
夫；亙古以來證諸歷史，宗教慶典禮俗的相互感應與信仰民俗歲時文化的敬天法祖觀念就淵源甚廣。也因而民俗宗教信仰寺廟靈籤的流傳演化歷程籤詩，已經歷習俗祭祀儀式信仰二千多年源遠流長。
若再進而從文獻記載宗教寺廟必隨著各類民族地域變遷，以及社會信仰的習俗歷史差異，其深刻影響滲透世俗趨向，其主要之意義就是反應民俗信仰文化。也更是意義明確，在傳統的鄉土宗教禮俗社會中，即是更適應自然扮演呈現了豐富多彩多姿鮮明生動所占卜事項吉兇徵兆的神意。
眾所皆知；一枝簡單的竹籤；一張薄薄的紙詩，一對竹筊，一個籤筒，其間更妙藏神靈的啟示人神宗教儀式溝通卜占吉兇方法的過程。也更蘊涵宗教信仰對人生困惑，趨吉避兇實際操作經驗累積，再配加體驗實踐而須解決強烈和濃郁的宗教神聖化問題，以求得表達神的意旨，而達到預示吉兇禍福所祈心願的效果。
綜上所述；寺廟靈籤、神籤、聖籤，若就文獻之記載追溯推斷在唐宋時代已有了盛行求卜問籤之習俗。而籤緯的相關整體趨勢文化，是以詩歌、五言、七言的律詩絕句為其載體，而籤詩籤緯的文化更是以竹籤或杯筊是為與神靈與鄉土之民相互感應互動彰顯的產物。
毫無疑問的，籤詩文化所顯現的神人間心靈訴求，也更可以輕易的發現有其廣大的信仰善信圈，並能夠呈現最虔誠敬意與傳達台灣人民海國民俗宗教寺廟民俗信仰文化最真實的一面，也是最獨特最深厚的人神信仰特質感應情感。若再就籤詩點信仰歷史文化本質而言，籤詩聖解文字心理分析事項，就能衍生多層意義演繹、詮釋，進而透過靈籤聖解注解的信仰特徵。
其籤文內主要占卜的事項更添注釋解，如包括占財、置貨、種田、出行、遷移、占病、交易、婚姻、訴訟、謀事、借錢、六甲生孕、風水、家宅、犯沖剋煞、添人口、求官功名、走失、求壽、尋人、占農業、占商業、占漁業、安葬、風水、擇日敬天、謝土、合夥、祈福、陽基、陰宅等等事項。祈求籤詩文的主要籤詩，每首籤緯解釋，更配合一則故事鮮明生動的歷史典故，以便加強對籤語本身的意會神意認識。
深厚情感答穹蒼 鄉土宗教祈心願 心靈訴求出迷濛
人神感應此間悟 堪稱一絕妙無窮
一枝竹簡的竹籤—筊杯拈來無比神妙的驚奇欲待指點驚艷與驚喜
一張薄紙的詩句—妙藏籤文獨具天機的靈感堪稱是神廟文化一絕
夫；亙古以來證諸歷史，宗教慶典禮俗的相互感應與信仰民俗歲時文化的敬天法祖觀念就淵源甚廣。也因而民俗宗教信仰寺廟靈籤的流傳演化歷程籤詩，已經歷習俗祭祀儀式信仰二千多年源遠流長。
若再進而從文獻記載宗教寺廟必隨著各類民族地域變遷，以及社會信仰的習俗歷史差異，其深刻影響滲透世俗趨向，其主要之意義就是反應民俗信仰文化。也更是意義明確，在傳統的鄉土宗教禮俗社會中，即是更適應自然扮演呈現了豐富多彩多姿鮮明生動所占卜事項吉兇徵兆的神意。
眾所皆知；一枝簡單的竹籤；一張薄薄的紙詩，一對竹筊，一個籤筒，其間更妙藏神靈的啟示人神宗教儀式溝通卜占吉兇方法的過程。也更蘊涵宗教信仰對人生困惑，趨吉避兇實際操作經驗累積，再配加體驗實踐而須解決強烈和濃郁的宗教神聖化問題，以求得表達神的意旨，而達到預示吉兇禍福所祈心願的效果。
綜上所述；寺廟靈籤、神籤、聖籤，若就文獻之記載追溯推斷在唐宋時代已有了盛行求卜問籤之習俗。而籤緯的相關整體趨勢文化，是以詩歌、五言、七言的律詩絕句為其載體，而籤詩籤緯的文化更是以竹籤或杯筊是為與神靈與鄉土之民相互感應互動彰顯的產物。
毫無疑問的，籤詩文化所顯現的神人間心靈訴求，也更可以輕易的發現有其廣大的信仰善信圈，並能夠呈現最虔誠敬意與傳達台灣人民海國民俗宗教寺廟民俗信仰文化最真實的一面，也是最獨特最深厚的人神信仰特質感應情感。若再就籤詩點信仰歷史文化本質而言，籤詩聖解文字心理分析事項，就能衍生多層意義演繹、詮釋，進而透過靈籤聖解注解的信仰特徵。
其籤文內主要占卜的事項更添注釋解，如包括占財、置貨、種田、出行、遷移、占病、交易、婚姻、訴訟、謀事、借錢、六甲生孕、風水、家宅、犯沖剋煞、添人口、求官功名、走失、求壽、尋人、占農業、占商業、占漁業、安葬、風水、擇日敬天、謝土、合夥、祈福、陽基、陰宅等等事項。祈求籤詩文的主要籤詩，每首籤緯解釋，更配合一則故事鮮明生動的歷史典故，以便加強對籤語本身的意會神意認識。