人們拜神、求籤，從籤詩中望文生義得到神明的指示，殊不知在龍山寺觀音靈籤一百首中，說的都是先民歷史文化的智慧結晶，這些先民的苦心，隨著龍山寺建寺已安然渡過了兩百七十多個春秋，經過十萬多日的考驗。籤詩看似各自獨立有時相隔五十首之遙卻環環相扣，此點繼承司馬遷《史記》精神，將各籤詩間之人、事、地、言、物做有形、無形的展延，成就先民通史。
此書談及的籤詩裡，共有八位代表性人物：順序是姜太公、鬼谷子、范蠡、孫臏、張良、達摩、呂洞賓、西王母八家。西王母曾是中國人民的共同信仰，但在哲學歷史的範疇裡卻非一般人能了解，但由於她在五帝時代對中國文化有重大影響，因此於此書佔了較大的篇幅介紹。這八位古人，帶動了中國的哲學歷史，由各式典籍中流傳到了現在。
作者黃凡，以龍山寺籤詩為引，講述了其中從黃帝開始直至漢朝的有關故事，由籤詩主角說起，仔細分析當時事件，以及對於相關人物的影響，更觸類旁通廣搜相關史料、典籍，在中國書海裡為讀者講解相關的歷史故事。
此書談及的籤詩裡，共有八位代表性人物：順序是姜太公、鬼谷子、范蠡、孫臏、張良、達摩、呂洞賓、西王母八家。西王母曾是中國人民的共同信仰，但在哲學歷史的範疇裡卻非一般人能了解，但由於她在五帝時代對中國文化有重大影響，因此於此書佔了較大的篇幅介紹。這八位古人，帶動了中國的哲學歷史，由各式典籍中流傳到了現在。
作者黃凡，以龍山寺籤詩為引，講述了其中從黃帝開始直至漢朝的有關故事，由籤詩主角說起，仔細分析當時事件，以及對於相關人物的影響，更觸類旁通廣搜相關史料、典籍，在中國書海裡為讀者講解相關的歷史故事。